El Misterio de la Mortalidad Infantil

EL MISTERIO DE LA MORTALIDAD INFANTIL

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https://youtu.be/hPlYu6nH4Mk

La Enseñanza de la Sabiduría Occidental también explica lógicamente cómo la mortalidad infantil, que ha traído tanta aflicción y sufrimiento al mundo, es realmente la acción misericordioso de una ley benéfica que impide una calamidad todavía mayor. La comprensión, del modo cómo trabaja esta ley nos enseñará cómo podemos nosotros impedir esta anomalía y salvarnos del sufrimiento inherente a la prematura partida de esos amados rayos de sol, que por desgracia tan frecuentemente dejan nuestro corazón frío y desolado.

Inmediatamente después de la muerte, pasa ante el espíritu un panorama de la vida recién terminada. Por medio de la contemplación de este panorama, éste es grabado sobre el cuerpo de deseos, y cuando el alma entra al mundo de los deseos y emociones, siente con una viveza incomprensible para nosotros en nuestro presente estado, los errores de la vida pasada, al cavilar sobre las escenas o cuadros en los cuales hizo el mal. Eso es el purgatorio, y del sufrimiento que allí se experimenta, el alma extrae la consciencia, que lo guarda de caer en malas acciones en vidas futuras. También goza con increíble intensidad del fruto de las virtudes practicadas en la pasada vida, así como de los buenos actos. Eso es el cielo, y de

este gozo proviene el incentivo para vivir conforme a ideales todavía más elevados en el futuro. Así es como el espíritu cosecha los frutos de consciencia y de aspiración elevada, extrayéndolos de la contemplación tranquila del panorama inmediatamente después de la muerte.

Cuando esta contemplación es perturbada, como en el caso de muerte en el campo de batalla, o por incendio, ahogamiento, u otros accidentes, las horripilantes circunstancias concurrentes hacen imposible para el espíritu del que se va, el dar atención completa a la revisión panorámica de la vida pasada. También este es el resultado cuando las explosiones histéricas de los parientes actúan de una manera similarmente desconcertante. Bajo tales condiciones, el grabado sobre el cuerpo del deseos es débil, y por consecuencia los sentimientos de gozo y pesar no son sentidos en agudeza suficiente en la existencia postmorten para crear la consciencia que guíe al espíritu en su próxima vida terrestre, o los ideales que lo hacen progresar. Ha sembrado, pero no ha recogido; la vida ha sido vivida en vano, y en su próxima vida terrestre, el hombre todavía estaría sujeto a los vicios que le acosaron en la vida recién terminada; las virtudes alcanzadas en la vida precedente tendrían

que ser forjadas de nuevo. Así es que el alma sería lanzada al mar de la vida como un barco sin brújula para guiarle hacia un cielo de reposo, y estaría condenada a vagar sin objeto por toda una vida. Por extraño que parezca, la muerte en la infancia bajo tales condiciones es designada por la amorosa bondad de Dios con el fin de conjurar la calamidad producida por la crueldad, el descuido, o la falta de consideración, y para dar al espíritu que está por llegar una bonancible entrada a la vida. El método de lograr este objeto es como sigue:

En su camino al renacimiento, el espíritu recoge materiales para una nueva mente, un cuerpo de deseos, un cuerpo vital y un cuerpo denso. Así como un período de gestación precede al nacimiento del cuerpo denso, así también sucede con las vestiduras más finas. El nacimiento del cuerpo vital a los siete años de edad inaugura el crecimiento rápido; el de la naturaleza de deseos a los catorce trae la adolescencia e introduce a la edad emocional, y a los veintiuno, cuando nace la mente, la razón ilumina el sendero para subyugar la emoción y guiarnos a través de la vida.

Lo que no ha nacido no puede morir; y cuando el cuerpo denso de un niño muere antes de la edad de la adolescencia, la gestación del cuerpo de deseos se completa en el primer cielo, una parte del mundo del deseo (llamada "tierra de veraneo" por algunos), donde le son inculcados nobles ideales y aversión al mal por parte de algunos instructores devotos. Allí a los niños se les enseña una moralidad superior mientras se entretienen jugando con los colores y con juguetes vivientes tan bellos, que si pudiésemos verles, olvidaríamos nuestro pesar y agradeceríamos a Dios Su bondad. Después de unos pocos años, estos afortunados niños nacen a menudo en la misma familia y son más nobles de lo que hubiesen sido si no hubiesen tenido la experiencia resultante de la muerte en la infancia.

El ocultismo oriental nos dice, que no deberíamos afligirnos por los que mueren, porque el nacimiento es tan cierto para los que mueren, como la muerte para los que nacen. Esto es cierto, pero es tan frío como el mismo ocultismo. La mortalidad infantil es tan triste, es una anomalía tan patente en la naturaleza, que anhelamos un rayo de esperanza que consuele nuestros corazones cuando el Angel de la Muerte se ha llevado la luz del sol de nuestros hogares. La enseñanza de Sabiduría Occidental habla tanto al corazón como a la mente; nos muestra una ley que trabaja para el bien para corregir nuestros errores; alumbra el sendero del pesar con el rayo de la esperanza y nos enseña cómo salvarnos de este pesar en vidas futuras por medio de la abolición de la guerra, teniendo cuidado de evitar los accidentes, y

siendo considerados con los amigos que parten de este mundo, no perturbándoles con lamentaciones egoístas a la hora de la muerte.

La Enseñanza de la Sabiduría Occidental da valiosas instrucciones para el cuidado de los que mueren, y nos dice como podemos ayudarles, a la hora de partir a aprovechar el crecimiento anímico más grande posible de la vida que recién termina. Así es que esta enseñanza es de beneficio práctico en toda eventualidad de la vida y de la muerte.

del libro Cristo o Buda

por ANNET C. RICH

Prologo por MAX    HEINDEL

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http://cristoobuda.blogspot.com.ar/2011/04/el-misterio-de-la-mortalidad-infantil.html

Tipos Pituitarios de Personalidad

Tipos Pituitarios de Personalidad

El cuerpo pituitario es una glándula femenino-masculina. El tipo pituitariofemenino es dominado por el lóbulo postpituitario de la glándula. El tipo masculino es dominado por el lóbulo anterior de la hipófisis. El tipo pituitario femenino expresa emociones tiernas y sentimientos finos. La piel es suave, húmeda, rosada o color crema, sin pelo y se sonroja fácilmente; son altas las cejas, los ojos grandes y prominentes.

Estas personas son cariñosas con los niños y de todo modo femenil. Son de mediana estatura, bien formadas, con las manos y pies de tamaño medio, con la voz bien modulada, amantes de la buena poesía y la música, de cara sensitiva; tienen gran interés en el bien de la humanidad. Son femeniles con una sugestión de fuerza varonil. María, la madre de Jesús es un buen ejemplo de este tipo pituitario-femenil de equilibrio estable. Florencia Nightingale pertenecía a esta clase de personas.

Una glándula postpituitaria sobre-predominante en una mujer, produce una persona que anhela el estímulo, cambio constante y una nueva diversión a cada instante.

Son apasionadas a la excitación y la concitación.

El tipo pituitario varonil posee tono y acción cerebrales en grado supremo, un buen desarrollo mental y la capacidad de gobernar. Generalmente es alto este tipo, como seis pies, el tipo viril ideal con una bien formada osamenta del cuerpo, músculos fuertes y manos y pies bien proporcionados. Es grande de la frente al occipucio, las facciones enjutas y prominentes, cejas gruesas espesas, ojos prominentes y muy separados el uno del otro, la nariz gruesa y larga, la quijada inferior prominente y firme y las mejillas salientes. Estos individuos tienen gran desarrollo intelectual, gran capacidad de aprender y la facultad de gobernar. Son maestros de los instintos inferiores, gobernándose a ellos mismos y a las circunstancias de la vida. A este grupo pertenecen los hombres de talento práctico y filosóficos creadores de nuevos pensamiento. Hombres como Abraham Lincoln, Julio César y George Bernard Shaw pertenecen a esta clase.

Predominando el lóbulo postpituitario de hombre se produce un tipo corto, grueso y corpulento, la cabeza demasiado grande en comparación con el cuerpo, el pelo escaso en las extremidades y el tronco, pero abundante en el cráneo y en la cara; en el adulto se forma tempranamente una barriga abdominal. Demuestra tendencias femeniles y con frecuencia tienen una afición mórbida para la poesía y la música. A menudo poseen un carácter excelente pero usualmente les falta firmeza y se dejan gobernar por la esposa; merecen la comprensión y no la intimidación.

Si el lóbulo prepituitario domina en el caso de una mujer, se produce un tipo varonil e impide la tendencia natural femenil. Esta se inclina a ser alta de estatura, delgada y osuda; con dientes anchos, quijada inferior saliente, piel espesa, cuerpo peludo y manos y pies grandes. Sin embargo, esto le da a ella un intelecto superior que con frecuencia causa la desesperación de sus asociados varones. Tales mujeres se convierten en el tipo agresivo, y substituyen al hombre en el negocio. Estas mujeres debieran ser comprendidas y no ridiculizadas ni tratadas con sarcasmo, lo que sufren generalmente.

Benditos tres veces, son los hombres y mujeres que tienen las glándulas pituitarias normales y en equilibrio.

del libro Temas Rosacruces UNO

 publicado por Estudiantes de la Fraternidad Rosacruz de Max Heindel

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De la tolerancia de las injurias, y cómo se prueba el verdadero paciente

CAPITULO 19: DE LA TOLERANCIA DE LAS INJURIAS, Y CÓMO SE

PRUEBA EL VERDADERO PACIENTE.

Jesucristo:

1. Hijo, ¿qué es lo que dices? Cesa de quejarte considerando mi pasión y la de los Santos. Aún no has resistido hasta derramar sangre. Poco es lo que padeces, en comparación de lo que padecieron tantos, tan fuertemente tentados, tan gravemente atribulados, probados y ejercitados de tan diversos modos. Conviénete, pues, traer a la memoria las cosas muy graves de otros, para que fácilmente sufras tus pequeños trabajos. Y si no te parecen pequeños, mira no lo cause tu impaciencia. Pero sean grandes o pequeños, procura llevarlos todos con paciencia.

2. Cuánto más te dispones para padecer, tanto más cuerdamente obras, y más mereces, y lo llevarás también más ligeramente si preparas con diligencia tu ánimo, y lo acostumbras a esto. No digas: No puedo sufrir esto de aquel hombre, ni debo aguantar semejantes cosas; porque me injurió gravemente, y me levanta cosas que nunca pensé; mas de otro sufriré de grado, y según me pareciere se debe sufrir.

Indiscreto es tal pensamiento, que no considera la virtud de la paciencia, ni mira quién la ha de galardonar; antes se ocupa en hacer caso de las personas, y de las injurias que le hacen.

3. No es verdadero paciente el que no quiere padecer sino lo que le acomoda, y de quien le parece. El verdadero paciente no mira quién le ofende, si es superior, igual o inferior; si es hombre bueno y santo, o perverso e indigno. Sino que cualquier adversidad que le venga de cualquiera criatura indiferentemente, y en cualquier tiempo, la recibe de buena gana, como de la mano de Dios, y la estima por mucha ganancia. Porque nada de cuanto se padece por Dios, por poco que sea, puede pasar sin mérito ante su divino acatamiento.

4. Está, pues, preparado para la batalla, si quieres conseguir la victoria. Sin pelear no puedes alcanzar la corona de la paciencia. Sino quieres padecer, rehúsa ser coronado; pero si deseas ser coronado, pelea varonilmente, sufre con paciencia. Sin trabajo no se llega al descanso, ni sin pelear se consigue la victoria.

El Alma:

5. Hazme, Señor, posible por la gracia, lo que me parece imposible por mi naturaleza.

Tú sabes cuán poco puedo yo padecer, y que presto desfallezco a la más leve adversidad. Séame por tu nombre amable y deseable cualquier ejercicio de paciencia; porque el padecer y ser atormentado por Ti, es de gran salud para mi alma.

del libro "Imitación de Cristo", de Tomás de Kempis

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El Misterio del Sexo en you tube

EL MISTERIO DEL SEXO

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La Enseñanza de la Sabiduría Occidental también da una solución para el problema del sexo y su propósito. "El ego mismo, contrariamente a la idea generalmente aceptada, es bisexual". Esta dualidad no se manifiesta como sexo en los mundos internos, sino como voluntad e imaginación, afines a las fuerzas solares y lunares, respectivamente. Durante la época en que la tierra estuvo unida al sol, "las fuerzas solares suministraron al hombre el necesario sustento, y él, inconscientemente irradiaba el excedente para el propósito de la propagación". Pero cuando el Ego comenzó a morar dentro del cuerpo y a controlarlo, fue necesario usar parte de esta fuerza creadora para construir un cerebro y una laringe para que el hombre pudiese tener instrumentos para expresarse a sí mismo. Cuando el cuerpo físico adaptó la posición erecta, la fuerza creadora fue dividida, y una parte fue dirigida hacia arriba para construir el cerebro Y la laringe, y la otra hacia abajo para construir los órganos procreadores. Como resultado de este cambio, sólo una parte de la fuerza esencial para la creación de otro cuerpo fue aprovechable en cada individuo, y se hizo necesaria la cooperación de otro individuo para la propagación. Así es que el hombre obtuvo su consciencia cerebral al costo de la mitad de su fuerza creadora, pero adquirió un instrumento con el cual crear en el Mundo del Pensamiento, en los reinos de la música, de la poesía y del arte, y tomar parte en la herencia de belleza del mundo; y si bien por medio de este acto sus ojos se abrieron al conocimiento de la muerte, del dolor y del pesar, también se abrieron al conocimiento de su propia divinidad, y al conocimiento de la ley de sacrificio, de amor y de servicio. El Ocultismo oriental enseña el hecho de la separación de los sexos, pero la Enseñanza de la Sabiduría Occidental muestra el propósito de la separación.

del libro Cristo o Buda

por ANNET C. RICH

Prologo por MAX  HEINDEL

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La glándula Pituitaria

Capítulo VI

LA GLÁNDULA PITUITARIA

La glándula pituitaria o hipófisis es una masa de tejido celular más o menos del tamaño de un guisante, situada casi al centro de la cabeza en la base del cerebro y precisamente abarca la parte posterior de la base de la nariz. Se halla suspendida en la parte inferior del cerebro como una cereza. Es de color gris amarillo. Se acrecienta hasta la edad de treinta años y en el adulto pesa cerca de cinco gramos.

Durante la preñez se acrecienta algo de tamaño. Se halla en una depresión en forma parecida a la de la silla de caballería, llamada la sella turcica {silla turca} y envuelta en un tejido membranoso llamado dura mater. La glándula pituitaria está relacionada con la forma de vida más primitiva del hombre. En su desarrollo del agua del mar, la humanidad trajo consigo esta glándula y la sal de la sangre al estado actual.

La glándula pituitaria es un veterano del sistema de secreción interna. Se deriva de la palabra latina pituita. Recibió este nombre la glándula por ser supuesta de segregar un humor que lubrica la garganta. Se creyó que esta secreción se filtraba por el hueso poroso etmoides que se interpone entre la glándula pituitaria y la cavidad nasal.

Si la sella turica o cuna de esta glándula, es demasiado pequeña habrá un desarrollo anormal del sentido moral é intelectual. Las personas así afectadas pueden clasificarse como embusteros patológicos. Tales desafortunados no tienen comprensión de la verdad, por consiguiente son absolutamente inconscientes del hecho de que dicen mentiras. Tal aflicción se halla con frecuencia en los menores.

La glándula pituitaria se compone de dos órganos aparentemente independientes, distintos en origen, historia, función y secreción. Al estudiar el embrión humano se ve al principio a la hipófisis manifestarse por un sobrecrecimiento de la cavidad de la boca en la región de los sentidos del gusto y del olfato. Este sobrecrecimiento toma la forma de una bolsa que se extiende gradualmente hacia el cerebro. Al fin de la cuarta semana esta bolsa saliente forma contacto con un crecimiento que sale del cerebro llamado el infundíbulo. Entonces estas dos partes se desarrollan en la glándula pituitaria adulta. El sobrecrecimiento de la cavidad de la boca forma el lóbulo anterior pituitario y la parte original del sistema nervioso, el sistema involuntario de la glándula. Hay un hueco entre las envolturas de las partes anterior y posterior de la glándula que persiste durante la vida como la hendidura de la glándula.

En cierto período de la vida del embrión, la glándula pineal sale del cerebro, y la glándula pituitaria forma una apertura en la boca. La cavidad del canal espinal tiene conexión también. Por este medio el espíritu que está por nacer al mundo físico está todavía en contacto estrecho con el mundo del espíritu afuera durante el tiempo de que la cárcel de carne se forma alrededor de él. Cuando otras aperturas del cuerpo, por ejemplo el foramen oval, se cierran, la corriente fetal de la sangre se aparta de su vía antes interrumpida por las aurículas del corazón directamente a los centros espirituales de la cabeza ya mencionados, y es forzada la sangre por los ventrículos del corazón a los pulmones donde forma contacto con el éter en el aire. Este éter tiene un cuadro exacto y detallado de los alrededores del Ego, no sólo de cosas materiales, sino de las condiciones existentes en cada momento adentro del aura del individuo, y todos estos cuadros se introducen en la sangre. Esto causa un impedimento a los centros espirituales, la vista espiritual disminuye y el conocimiento interior del Ego se encuentra gradualmente con el mundo físico.

Al principio de estudios serios sobre las glándulas se creyó que la glándula pituitaria estaba constituida por un solo cuerpo y que producía una sola hormona o sustancia. Con posterioridad se halló que tiene dos partes distintas y que la una y la otra producen distintas hormonas, que son diferentes de por sí. Además se descubrió que la primeramente tomada por una sola hormona, consiste de dos o más distintas, hasta que actualmente se cree que la hipófisis produce no menos de ocho hormonas diferentes.

El lóbulo anterior de la hipófisis, llamada la prepituitaria, se compone de un conjunto de columnas sólidas de células rodeadas de cavidades sanguíneas donde sin duda la secreción celular se derrama directamente. El lóbulo posterior se compone de células de secreción que producen una sustancia lustrosa que entra a la médula espinal que baña el sistema nervioso.

Hay un producto químico en la secreción pituitaria que estimula la producción de los tejidos, especialmente del tejido óseo, y otro que influye en los órganos del sexo y la actividad sexual. Uno de los extractos pituitarios tiene un efecto definitivo en la masa rojo-amarilla que llena las bolsas de huevos del ovario, y las estimula al crecimiento excesivo. Un científico que ha hecho ingerir pequeños pedazos de hipófisis a hijuelos inmaduros de animales, vio que produjo la pubertad y la sexualidad activa y madura con todos las características reproductoras en machos y hembras.

De lo que precede, es evidente que la hipófisis no es únicamente uno de los principales directores del crecimiento, sino del proceso misterioso de la pubertad en el desarrollo humano.

Se ha probado por experimentación que la función normal de la hipófisis es necesaria durante el período del crecimiento y desarrollo, y probablemente durante el período adulto para la evolución y función propias de la tiroides y de las glándulas suprarrenales.

Si la hipófisis de un hijuelo o animal inmaduro se sostiene un año, no ocurre una retardación del crecimiento y actividad de la tiroides y de las suprarrenales, así como de las glándulas sexuales. Cuando la secreción interna de la hipófisis se da artificialmente por inyección, se produce actividad de la tiroides y de las suprarrenales, así como de las glándulas sexuales.

Sin duda las secreciones internas de la hipófisis tienen un efecto en la producción de energía, especialmente en la energía del sistema nervioso central, de la materia gris del cerebro y de la médula espinal. Una sobreproducción de energía en el cuerpo puede venir de un exceso de secreción interna de la hipófisis que circula por la sangre y los tejidos.
Para resumir: la glándula anterior o prepituitaria, produce una secreción que promueve el crecimiento del esqueleto y tejidos conexivos, causa el desarrollo normal de los órganos de reproducción y actividad sexual, y produce el buen estado y acción de la tiroides y de las suprarrenales. La secreción del lóbulo anterior, llamada prolactina, es esencial para la producción de leche en la hembra animal.

El lóbulo posterior de la hipófisis segrega varias hormonas importantes, dos de uso frecuente. Una llamada pitocina que tiene un efecto eficaz al estimular el útero preñado y se usa con frecuencia en casos de parto lento e inefectivo. La otra hormona es llamada pituitrina. En general esta hormona determina la condición de los tejidos de las fibras involuntarias o tráctiles del cuerpo como los intestinos, de la vejiga y del útero.

Inyectada, alza lentamente la presión de la sangre y la mantiene así algún tiempo y aumenta la cantidad de la orina de los riñones y de la leche del pecho. Causa además una intensa y continua contracción de la vejiga y del útero. Se cree que determina el contenido salado de la sangre en que dependen la conductividad eléctrica y otras cualidades. En estado normal hay una proporción fija de sal en la sangre que se mantiene y es como la del agua del mar. Se ha probado recientemente que el aumento de la presión de la sangre viene de una secreción interna del lóbulo postpituitario, y que la propensión contráctil viene de un constituyente de la secreción. Entre la pituitaria y la postpituitaria hay una membrana que segrega una hormona llamada intermedia. Esta secreción ha sido muy eficaz en el tratamiento de la diabetes insípida. Se suministra generalmente por inyección.

La situación extraordinariamente protegida de la hipófisis, sin cambio por toda la vida y la cantidad de sangre que recibe en abundancia, hacen más marcada su importancia. Ninguna otra glándula de secreción interna la puede sustituir adecuadamente. Al quitarla completamente sobrevendría la muerte en dos o tres días, acompañada de una letargia peculiar, de paso inseguro, pérdida de apetito y baja de la temperatura. Al quitar solamente una parte del lóbulo anterior ocurre un deterioro remarcado del individuo, una degeneración adiposa acompañada de una tendencia a la inversión del sexo. Una somnolencia singular, cutis seco, caída del cabello, una mentalidad torpe; a veces se manifiestan epilepsia y un deseo ardiente para alimentos dulces.

Si se quita una parte del lóbulo anterior de un perrillo muy pequeño, se produce un notable retardo del desarrollo y se crea artificialmente un animal enano. Los patólogos han demostrado que en el caso de varios enanos humanos, la hipófisis es rudimentaria o insuficiente. De todo esto es evidente que la hipófisis rige el esqueleto directamente.

Se notan efectos singulares de la hipófisis en relación con los fenómenos periódicos del organismo físico, como en la invernada, el sueño y el insomnio. Una  hipófisis fatigada o torpe causa somnolencia y torpeza. En la invernada o sueño invernal, en el tiempo del frío, el animal pasa a un estado cataléptico en que la respiración es más profunda y más lenta que en el estado despierto, sin demostrar otro indicio de la vida consciente. Una presión baja de la sangre acompaña esta condición y una notable insensibilidad a estímulos dolorosos y sensibles. Se nota un depósito preliminar de almidón en el hígado y de grasa en los depósitos de almidón del cuerpo.

Estas condiciones tan parecidas a la que ocurre al quitar una parte de la hipófisis, comparando ambos metabolismo, se alivian al suministrar un extracto de la hipófisis,
causando una suba de la temperatura inmediatamente.

En las secreciones internas de las glándulas de todos los animales que invernan experimentan cambios durante el período del sueño invernal, con un cambio más notable en la hipófisis cuyas células decaen como si se durmieran o descansaran. Estos animales vuelven en sí en el equinoccio vernal (la Primavera) y las células de la hipófisis vuelven a ser normalmente activas. Dicen algunos científicos que el sueño invernal se puede atribuir a la inactividad periódica de la hipófisis. En ciertas partes de la Rusia donde hay una escasez de víveres durante los meses de invierno los campesinos pasan semanas enteras en un estado de somnolencia, despertándose una vez al día para tomar una comida escasa.

Hay un número de personas en el mundo actual en un estado parecido a la invernada parcial, y muchos otros que están en realidad en un estado que se puede llamar subpituitario, porque su hipófisis es anormal. Son tardos, torpes, inactivos respecto al sexo, con frecuencia estériles. A veces son altos, pero con más frecuencia son enanos y sujetos a la epilepsia.

Existe todo grado de acción exagerada de la glándula pituitaria o hipófisis. Esta acción exagerada tiene una fuerza especial de estimular el crecimiento de los huesos y tejidos blandos sostenedores y conexivos, como los tendones y ligamentos.

Si el exceso de la secreción pituitaria empieza antes de la pubertad, causa probablemente gran alargamiento de los huesos, produciendo el gigantismo. Gigantes normales, personas de excepcional estatura y sin deformidades físicas o mentales, son raros. Hay sin embargo, personas de hiperprepituitarismo, que poseen poderes mentales superiores.

En estos individuos hay un aumento de actividad del lóbulo posterior asociado con el incremento e hiperfunción del lóbulo anterior. Su crecimiento excesivo no es tan notable y son delgados y mentalmente penetrantes. El gigante ordinario es uno en que hay degeneración de la hipófisis después de una superactividad del lóbulo anterior y actividad insuficiente del posterior. Con frecuencia un tumor o proceso anormal en la glándula es frecuentemente responsable de esto.

Si la sobre-actividad se manifiesta después de la pubertad, cuando los huesos largos no pueden crecer más, están fijos, ocurre un ensanchamiento singular de la cara y cuerpo del individuo, especialmente en las manos, pies y cabeza. La nariz, las orejas y los labios se hacen más grandes y gruesos; siendo estas personas algo gruesas y altas al principio, el efecto producido es de una persona gruesa, corpulenta, de quijada gruesa, de cejas espesas y sobresalientes y de un aire agresivo. Estas personas sufren con frecuencia dolor de cabeza molesto y atormentador, de un desaliento consecuente y de desesperación que influye en su actividad con respecto a la vida. Hasta cierto punto son notablemente vivas y muy capaces. Conscientes de la enfermedad, es característico que le hagan frente con optimismo, aunque mujeres con esta aflicción a veces se suicidan. Son semi-invernales y pueden compararse el tipo de gigante parecido a los antropoides, con manifiesta disminución de la vida sexual.

Un exceso o falta de secreción del lóbulo anterior, puede interrumpir la función normal del lóbulo posterior, secreción es un tónico {estimulante} para el cerebro y las células sexuales. En caso de que la cavidad ósea sea o se haga demasiado reducida para la hipófisis, además de pequeñez de estatura, la obesidad, etc., se manifiesta aparente inferioridad moral e intelectual. La persona padece de falta de control sobre sí misma y presenta impulsos de obrar según cualquier idea que se presenta al espíritu, sea buena o mala. Semejantes individuos tienen poca o ninguna inventiva y son inmorales por instinto, por lo que debieran recibir el trato propio a su condición.

Las secreciones de la glándula pituitaria obran un efecto en la osamenta del cuerpo, de los ligamentos, músculos y tendones. Sus secreciones se difunden directamente al fluido que baña el sistema nervioso, supliendo estimulantes benéficos y ayudando a extraer los desperdicios dañinos. La secreción pituitaria estimula las células del cerebro directa, natural y normalmente, semejante a la manera en que estimula la cafeína o la cocaína.

La hipófisis ayuda a transformar, consumir y convertir la energía, especialmente del cerebro y sistema sexual. Obra directamente con la fuerza creadora en el cerebro y los órganos de reproducción así que consumen la energía fácilmente. Es la glándula de esfuerzo continuo; la insuficiente secreción o destrucción de esta glándula es una condición notable que acompaña a la inhabilidad de mantener el esfuerzo para hacer su labor normal. El crecimiento excesivo, insuficiente o normal depende del funcionamiento de la hipófisis con relación al cerebro o los órganos de reproducción.

LA GLÁNDULA PITUITARIA:

1°) Estimula el crecimiento del esqueleto y los tejidos sostenedores.

2°) Influye en los órganos de reproducción y la actividad de éstos.

3º) Estimula el crecimiento excesivo del contenido de las bolsas de huevos del ovario.

4°) Causa la pubertad.

5°) Si ocurre un daño ésta retarda el crecimiento durante la juventud

LA GLÁNDULA POSPITUITARIA:

1°) Estimula y secreta pituitrina que determina el tono (vigor) de las fibras planas y lisas
musculares de la vejiga y el útero.

2°) Aumenta la presión de la sangre.

3°) Aumenta el flujo de la orina y de la leche de los pechos.

4°) Es tónico para las células del cerebro y células sexuales.

5°) Aumenta la contracción del corazón pero disminuye la fuerza de la sístole.

del libro Temas Rosacruces UNO  

publicado por Estudiantes de la Fraternidad Rosacruz de Max Heindel

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Que sufran con serenidad de ánimo las miserias temporales, a ejemplo de Cristo

CAPITULO 18: QUE SUFRAN CON SERENIDAD DE ÁNIMO LAS

MISERIAS TEMPORALES, A EJEMPLO DE CRISTO.

Jesucristo:

1. Hijo, yo bajé del Cielo por tu salvación; abracé tus miserias, no por necesidad, sino por la caridad que me movía, para que aprendieses paciencia, y sufrieses sin enojo las miserias temporales. Porque desde la hora en que nací, hasta la muerte en la cruz, no me faltaron dolores que sufrir. Tuve mucha falta de las cosas temporales; oí muchas veces grandes quejas de Mí, sufrí benignamente sinrazones y afrentas. Por beneficios recibí ingratitudes, por milagros, y por la doctrina reprensiones.

El Alma:

2. Señor, si Tú fuiste paciente en tu vida, principalmente cumpliendo en esto el mandato de tu padre, justo es que yo, miserable pecador, sufra con paciencia según tu voluntad, y mientras Tú quisieres, lleve por mi salvación la carga de una vida corruptible. Pues aunque la vida presente se siente ser pesada, ya ésta se ha hecho por tu gracia muy meritoria, y más tolerable y esclarecida para los flacos por tu ejemplo y el de tus Santos. Y aun de mucho más consuelo de lo que fue en tiempo pasado, bajo la ley antigua, cuando estaba cerrada la puerta del cielo, y el camino parecía tan obscuro, que eran raros los que tenían cuidado de buscar el reino de los cielos. Pero aun los que entonces eran justos y se habían de salvar, no podían entrar en el reino celestial hasta que llegase tu pasión, y la satisfacción de tu sagrada muerte.

3. ¡Oh! ¡Cuántas gracias debo darte, porque te dignaste demostrarme a mí y a todos los fieles, el camino derecho y bueno de tu eterno reino! Porque tu vida es nuestro  camino, y por la santa paciencia vamos a Ti, que eres nuestra corona. Si Tú no nos hubieras precedido y enseñado, ¿quién cuidaría de seguirte? ¡Ay! ¡Cuántos quedarían lejos y muy atrás, si no mirasen tus heroicos ejemplos! Si con todo eso aún estamos tibios, después de haber oído tantas maravillas y lecciones tuyas, ¿qué haríamos si no tuviésemos tanta luz para seguirte?

del libro "Imitación de Cristo", de Tomás de Kempis

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El Misterio de la Sangre

EL MISTERIO DE LA SANGRE

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https://youtu.be/313arT2h5w4

En las Escrituras Cristianas se les da gran importancia a las siguientes doctrinas:

1. Contaminación de la sangre por la generación.

2. Purificación de la sangre por medio de la regeneración.

Se escribe ampliamente sobre la doctrina de la sangre en cada página de la Biblia desde el Génesis hasta el Apocalipsis. Es innegable que la sangre es la base de todas las formas que tienen vida senciente; pero, hasta donde la que escribe ha pedido saber, el ocultismo oriental no tiene una sola palabra sobre este importante tema. La Enseñanza de la Sabiduría Occidental, por otra parte, arroja una luz sobre el "Misterio de la Sangre" que ilumina muchos de los más íntimos problemas de la vida. Presenta varias ideas de gran alcance con relación a la sangre. Llama a la sangre "posición ventajosa del Espíritu", vehículo directo e individual a través del cual el hombre por medio de su calor, controla y dirige su cuerpo físico. Cuando el

hombre hubo entrado al reino humano estaba desarrollando su individualidad, control sobre sus acciones era ejercido hasta cierto punto por el espíritu racial, quien, de una manera algo análoga a la del control del espíritu grupal sobre el reino animal, mantenía dominio sobre el preservando la pureza de la sangre tribal o familiar; entre más cercana la mezcla de la sangre por medio del matrimonio en el clan, la casta o la tribu, más fuerte era el poder del espíritu de la raza. Puesto que la sangre es el vehículo del ego, portador de sus sentimientos y emociones y el registrador de su memoria, la entremezcla de la sangre familiar tenía el efecto de reproducir las imágenes mentales de los padres en sus descendientes, quienes se veían a sí mismos en esta memoria de la naturaleza a través de una larga línea de antepasados. Los acontecimientos de las vidas de sus ancestros parecían así haberles sucedido a ellos mismos. A través de esta memoria o consciencia común se dijo que el hombre vivió muchas generaciones. Cuando leemos que Adán vivió 900 años y que los patriarcas vivieron durante centurias, significa, no que ellos mismos hubiesen vivido tanto sino que sus descendientes se ,sintieron ser Adán, Matusalén, etc., debido a la sangre ancestral trasmitida directamente a través del matrimonio entre parientes, que era el almacén de toda experiencia, y llevaba consignó Ias imágenes de la memoria de la vida de estos patriarcas. Así es que ciertas facultades y rasgos fueron obtenidos y el tipo se fortaleció hasta que la humanidad pudo pararse sobre sus propios pies sin la ayuda del espíritu familiar o racial. Durante la más antigua evolución de la auto-conciencia, él vivía 'bajo este régimen de ley que sumergió al individuo en la nación, en la tribu o en la familia para que el tipo pudiese formarse.

Existe evidencia de que los primitivos judíos tenían enseñanza especial concerniente a la sangre, como se ve en el versículo 14 del capítulo 17 del Levítico, en el cual se les prohibe comer sangre "porque el alma de toda carne está en la sangre." Entre ellos el espíritu racial era más fuerte que el individuo, porque todo judío pensaba de sí mismo primero como perteneciente a una cierta tribu o familia, y su más grande orgullo era ser de "la simiente de Abraham".

Los semitas originales fueron los primeros en desarrollar el libre albedrío. Ellos en cierta medida rompieron el asidero del espíritu de la raza por medio del matrimonio con otras tribus, y esta introducción de sangre extraña interrumpió la consciencia común que compartieron con sus antepasados, y la que fue reemplazada por la consciencia individual. Pero por medio de este acto perdieron también gradualmente la así llamada "segunda vista", retenida hasta el presente día por la mayoría de los escoceses que se casan dentro del clan.

El gran significado de la religión Cristiana yace en su enseñanza de que Cristo vino a preparar el camino para la emancipación de la humanidad de la influencia del espíritu de la raza, y a unir la multiplicidad de razas en una fraternidad universal; a reemplazar el reino de la ley con el reino del amor y del sacrificio de sí mismo; para instilar en la nueva raza el ideal de la amistad, ideal que con el tiempo nivelará todas las distinciones y traerá paz a la tierra y buena voluntad entre los hombres. Por el interés de la paz fundamental, el trajo una espada, porque hasta que no haya sido destruido el reinado de los hombres, pueden construirse el reinado de Dios - el

reinado de Dios que se construye desde adentro a través del libre albedrío humano como individuo que se gobierna a sí mismo, cooperando con la divina voluntad.

El hombre está construyendo en todos los mundos, y aunque a veces parezca construir sólo para el yo separado, sin embargo existe hoy día en el mundo un ideal de amistad y de altruismo que fue raramente conocido en las antiguas civilizaciones.

A través de esta expresión del altruismo, el hombre está llevando a la perfección su cuerpo vital, que es la más elevada expresión de la sangre. Este vehículo es también el asiento de la memoria y está correlacionado con el unificante Espíritu de Vida como la sombra al cuerpo. Los glóbulos rojos sanguíneos de los animales inferiores son nucleados, y estos núcleos son la posición ventajosa de los espíritus grupales que controlan cada especie a través de estos centros de vida. Cuando se desarrolla la individualidad, los núcleos desaparecen, como sucede con los mamíferos superiores, que están muy cerca de la individualización. En el feto humano los glóbulos rojos sanguíneos son nucleados durante las primeras pocas semanas,

mientras la madre trabaja sobre el cuerpo; pero éstos son desintegrados por el ego al entrar a su vehículo físico, y cuando el feto da las primeras señales de vida, esto es, cuando toma definitiva posesión de su cuerpo como individuo, los últimos núcleos se destruyen, porque no puede haber otro principio gobernante cuando está presente el espíritu interno. Así es que la sangre de todo ser humano es diferente de la sangre de cualquier otro individuo, hecho que será pronto descubierto por la ciencia. Se nos dice en la Enseñanza de la Sabiduría Occidental que el cuerpo vital será nuestro más denso vehículo en el próximo cielo ascendente; de aquí que la necesidad de su adecuado desenvolvimiento sea fácilmente comprensible. La Enseñanza de la Sabiduría Occidental da una definida explicación con relación a los éteres constituyentes del cuerpo vital, así como con relación a sus funciones en el desarrollo del hombre y la relación del cuerpo vital con la segunda venida de Cristo.

Incluye instrucciones para este desarrollo por medio de la purificación de la sangre, y este método encuadra con la mente y el cuerpo que hemos desarrollado bajo los ideales modernos y progresistas del Occidente. Es un Método Occidental para Occidentales; de aquí que sea seguro y digno de confianza, como la autora lo sabe por experiencia.

Cuando estudiamos más cuidadosamente esta maravillosa enseñanza, podemos comprender en cierta medida el intrincado problema de la sangre racial, que ha jugado un papel tan importante en la historia del mundo y en la perpetuación de las ideas de familia, tribu y nación. La ciencia está todavía buscando el significado de esto; reconoce el hecho de que la transfusión de sangre de un animal de una especie superior a otro de especie inferior, mata a este último (hemólisis). Pero esta Enseñanza de la Sabiduría Occidental explica más ampliamente que cuando la humanidad evolucione hacia la estatura divina, la mezcla de sangre humana será imposible. En una lejana edad futura la propagación de la raza por medio de la mezcla de sangres en el matrimonio ya no será necesaria, porque el hombre habrá entonces aprendido a crear desde adentro por medio de la Palabra. Aún hoy día, el hombre está construyendo un cuerpo físico más fino y mejor que el que tuvo en el pasado, más flexible, más adaptable; está aprendiendo a conocer sus funciones, y está comenzando a redimirse de la influencia cristalizadora de la sangre racial para convertirse en un ciudadano del mundo.

del libro Cristo o Buda

por ANNET C. RICH

Prologo por MAX   HEINDEL

en you tube, aquí

https://youtu.be/313arT2h5w4

http://cristoobuda.blogspot.com.ar/2011/04/el-misterio-de-la-sangre.html

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Personalidad tipo tiroides

Personalidad tipo tiroides

Este tipo de persona, durante la infancia ( si es normal ) goza de buena salud, es delgado de mucho vigor, enérgico, activo, bien formado, de ojos grandes, brillantes y algo salientes, nariz recta y alta; dientes regulares, firmes y blancos con un traslúcido y nacarado esmalte.

El niño típico está siempre activo, jamás se muestra decaído y es de poco dormir. Es singularmente inmune a las enfermedades, con excepción de las enfermedades de niños como ser el sarampión. Es muy normal en ellos una adolescencia tempestuosa y episódica y se ajustan bien a los cambios y sucesos de vida. Las sensitivas células de su cuerpo están tan cargadas de energía vital que si no se expresa en alguna forma de actividad estalla.

El joven típico es el centro de animación de cualquier grupo, irradiando vitalidad y magnetismo. No obstante esto, es fácilmente impresionable por algún suceso no usual o repentino de la vida como ser la muerte inesperada de algún pariente o el derrumbe de alguna gran ilusión. En tales casos se puede originar una rotura en el balance de las otras glándulas, dando por resultado algún impedimento o posible invalidez, que puede ser curada después de un tiempo o permanecer estacionaria y en otros casos puede llegar a empeorar en grado sumo como deficiencia de tiroides. Estos atractivos y loables chicos tipo-tiroides, necesitan un cuidado muy especial de parte de los padres.

Durante la madurez, el tipo tiroides se caracteriza por tener un cuerpo delgado.

Sus rasgos son bien definidos, cutis claro, cabellos abundantes con frecuencia crespo, cejas finas y largas; ojos grandes, francos, brillantes y vivaces; boca bien formada con dientes normales bien desarrollados. El rostro de Shelley es un buen ejemplo masculino de la persona tipo tiroides. La forma ovalada es un excelente molde para sus rasgos, la amplitud y altura de su frente, sus grandes, vivaces y prominentes ojos cargados de vitalidad y la sensitiva boca, son características propias de este tipo. Refiriéndose al tipo tiroides, Matthew Arnold dijo: “Un hermoso pero ineficaz ángel, batiendo en el vacío sus luminosas alas en vano”. La reina Elizabeth de Inglaterra es un excelente ejemplo femenino de la persona tipo tiroides.

Sexualmente este tipo es bien definido e impresionable. Denota emotividad, rapidez de percepción y volición, es impulsivo y con tendencias a estados de crisis explosivas. Son éstos algunos de sus rasgos característicos. Su inquietud, y su aparentemente inagotable energía, hacen de ellos infatigables trabajadores. Se levantan temprano, trabajan todo el día, se retiran tarde por la noche y planean el trabajo propio y el de otros para el día siguiente y además padecen de insomnio.

Shelley teñía sólo treinta años cuando el número de sus composiciones literarias era mayor que el de aquellos quienes habían dedicado toda su vida embebiéndose en la misma clase de trabajo. La reina Elizabeth se destacó por su gran actividad comercial e intelectual. La humanidad debe mucho a estos infatigables y activos seres, ya que en cierto sentido ellos son la levadura que energiza el mundo.

del libro Temas Rosacruces UNO 

publicado por Estudiantes de la Fraternidad Rosacruz de Max Heindel

http://temasrosacrucesuno.blogspot.com.ar/2011/09/personalidad-tipo-tiroides.html?view=classic

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