La mujer es la base de la evolución de la Humanidad

LA MUJER ES LA BASE DE LA 

EVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD

Como es sabido, la lucha por la igualdad de derechos entre los dos sexos, viene desde tiempos inmemoriales.

Las teorías entre los regímenes del matriarcado y del patriarcado tienen diversas corrientes. Las investigaciones históricas, sociológicas, antropológicas, han venido a presentar varia teorías, todas diferentes, lo que no es de admirar, en la medida en que cada civilización tiene sus costumbres, e incluso en la misma, como en el caso de la antigua Grecia, hay dinámicas casi opuestas entre Atenas y Esparta.

¿Cómo sería el estado de la vida social de la humanidad hace dos millones de años? ¿Y antes?

En su magistral obra “El Concepto Rosacruz del Cosmos” la primera edición publicada en noviembre de 1909, en USA; Max Heindel escribió que “fue la mujer la precursora de la cultura” como corresponde a la creacion de una “Vida mejor”.

Esto habrá sucedido hace más de ocho millones de años, en los tiempos del “Ramapithecus”, o mejor aún, del “Sivapithecus”.

En la medida en que nos aproximamos a la edad de Acuario, la ciencia va progresando, nuevos descubrimientos serán realizados, nuevos fósiles serán encontrados, completándose el esquema evolutivo de la humanidad. De este modo surgen fósiles como el “Ardipithecus”, descubierto en Kenia, con cerca de cinco millones de años. En otras investigaciones surgen las formas del “Sahelanthropus”, en la región de Sahel, en el sur del Sahara, con siete millones

de años, con aspecto de un bípedo hominal; se procura saber cómo vivieron, como era la diferenciación entre los dos sexos, etc.

Sin embargo, como la evolución es permanente, y cada vez más rápida, estamos llegando al final de otra época, otros medios de investigación van a ser profundizados, en la medida en que los seres humanos evolucionen por medio de una mente pura y un noble corazón, aumentando el número de clarividentes voluntarios que podrán investigar los registros de la memoria de la naturaleza, y de este modo obtendremos más datos de los que Max Heindel nos legó, de lo que habrá sucedido en esos tiempos algo remotos.

Dejemos la metafísica, viajemos hasta Joao Amós Comenio (1592-1670) y vamos a encontrar verdaderamente al pionero de la defensa de los derechos de la mujer en la educación. Para el creador de la pedagogía, las mujeres tenían los mismos derechos en la educación, y aún más. En ese campo, en su obra “Didáctica Magna”, él está en completa oposición con el Apóstol Pablo, que en su primera carta a Timoteo, afirma: “No permito a la mujer que enseñe, ni que se arrogue o atribuya autoridad sobre el hombre”.

En realidad, Pablo tenía opiniones que están en total oposición con los puros ideales de Cristo. De vez en cuando, hablaba Saulo en vez de Pablo.

En este campo, Comenio, como Cristiano Rosacruz, obispo de la corriente de Joao Huss, luchó y sufrió profundamente por la libertad, por la pureza de las enseñanzas de Jesús-Cristo, de ahí que sea un defensor de la fraternidad real, de la libertad, y de la igualdad.

En su obra, capítulo IX, traducción del profesor doctor Joaquín Ferreira Gómez, edición de la fundación Calouste Gulbenkian, leemos: “Deben ser enviadas a las escuelas, no solo a los hijos de los ricos o de los ciudadanos principales, sino a todos por igual, nobles y plebeyos, ricos y pobres, niños y niñas, en todas las ciudades, aldeas, o casos aislados.

Frente a estos ideales progresistas, tuvo que huir de su querida Moravia (República Checa). Como no lo pudieron prender, juzgar, condenar y matarlo, los inquisidores quemaron su casa y su biblioteca. Fue invitado a Suecia para una reforma educativa, y más tarde a los países bajos, donde iría a nacer para el santo etéreo monte.

Hoy es el patrono de la Unesco, y en la U.E. hay proyecto con su nombre, solo que la Europa Unida que idealizó, nada tiene que ver con esta explotación y desunión que existe entre ellos.

Como el tiempo y el espacio exigen que sea conciso, sigamos hasta la revolución francesa, más precisamente a la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano, sometida a votación el 26 de agosto de 1789, en la Asamblea Constituyente Francesa. A la final, los ideales de libertad, igualdad y fraternidad no pasaban de mera propaganda…si hubiesen colocado la fraternidad en primer lugar, todo estaría mejor.

¡Una vez más, la mujer fue colocada en segundo plano!

Sin embargo, la lucha por sus legítimos derechos iría a continuar con vigor. Se unen, teniendo como guía a la escritora Olimpe de Gouges, que escribió entre otras obras “Zamora y Mirza”, una pieza contra la esclavitud; y más tarde sale con el nombre de “La esclavización de los negros”.

Crea la “Declaración de los derechos de la mujer y de la ciudadana”. La recompensa fue su condenación a muerte.

Al fin, una revolución que defendía el machismo brutal.

Pero, no era de admirar, pues Rousseau, que tanto escribió sobre derechos humanos, tambien colocaba a la mujer en segundo plano.

Después de todo en el siglo de las luces, había mucha oscuridad, reencarnaciones de pablo…

La evolución exige que haya igualdad entre mujeres y hombres, sin discriminación, pronto la lucha tiene y debe ser hecha para bien de toda la humanidad. Como dice Comenio: “Todo aquel que no desea seriamente que toda la humanidad este bien, hace injuria a toda la humanidad”. “Pampedia, traducción de Joaquín Ferreira Gómez, edición de la facultad de letras de Coímbra, 1971.

En el siglo XIX, en Portugal, “vienen de nuevo al mundo” Egos evolucionados, en el sexo femenino, que van a sembrar rosas en la defensa de los derechos humanos, pero de modo especial de las mujeres. Rosas lanzadas en terrenos incultos, incluso hasta en las piedras, acabando por recibir vidas llenas de espinas procedentes de varios sectores oscurantistas. Entre otras, recordemos, Angelina Vidal, nacida el 11 de marzo de 1847, muere el 1° de agosto de 1917; Adelaida de Jesús Damas Brazao Cabete (1867-1935); María Veleda (1871-1955); Ana de Castro Osorio (1872- 1935) y Beatriz Pinheiro de Lemos (1872-1922).

Todas derramaron luz en varias áreas, desde la defensa de los derechos de las mujeres hasta los animales, incluyendo el uso de juguetes bélicos, área donde también desde joven fui contrario (un día, estábamos en el año 1969, ofrecieron una escopeta para jugar a uno de nuestros queridos hijos, precisamente aquel a quien nunca se le debía haber ofrecido; es claro que fue destruida) Mujeres Portuguesas que mucho legaron a Portugal y al mundo, que aquí nombro con profunda gratitud y admiración.

María Veleda aspiró entre otros ideales, que la fraternidad desplegase su manto protector en el mundo. Creó la Liga Republicana de las Mujeres Portuguesas.

Adelaida Cabete lucho aún contra el alcohol, habiendo creado el Consejo Nacional de las Mujeres Portuguesas.

Angelina Vidal dejó una obra notable en diversas áreas, dirigida a la justicia social, a la igualdad, a la liberación de las mujeres, a la fraternidad. Se entregó a numerosas causas humanitarias, de tal modo que murió en la miseria. Sus luchas, sus actividades fueron notables en muchas áreas, desde la creación de mejores condiciones en el trabajo, para la salud de los empleados, más especialmente de las empleadas que eran explotadas por los empleadores. Está al lado en la lucha por la educación, tal como una Comeniana lusofona.

En los Estados Unidos de América, Max Heindel es uno de los heraldos de los derechos de las mujeres.

Cuando, en la primera década del siglo XX, le preguntaron: ¿Cuál es el punto de vista Rosacruz, sobre el sufragio femenino? (1) Él respondió: “El Espíritu no es masculino ni femenino, sino que se manifiesta alternadamente, (2) como hombre y como mujer; el trabajo femenino debe ser pagado tan bien como el masculino…” Más al frene escribió: “La mujer tiene un cuerpo vital (3) positivo, y eso contribuye para que ella, intuitivamente, este más en contacto con las vibraciones espirituales del Universo. Es más idealista e imaginativa y tiene mucho interés por todo lo que contribuya para el progreso ético de la humanidad…esto  traerá un beneficio prodigioso el día en que haya igualdad de derechos entre ambas partes. Hasta entonces no podemos esperar reformas que unan en verdad la humanidad.

Termina defendiendo los mismos derechos para las mujeres, reconociendo que frente al estado de las cosas, ellas tienen que luchar por ellos.

En otras palabras, Max Heindel aclara que la pena de muerte debe ser abolida para siempre, así como defiende los mismos derechos para todas las personas sean cuales fueren sus colores o sus credos, luchando por la fraternidad universal.

1) Ver Filosofía Rosacruz en Preguntas y Respuestas, Tomo I, de Max Heindel, edición de la editorial Kier, Buenos Aires-Argentina.

2) No siempre es alternadamente. En ciertos casos, volvemos en el mismo sexo, conforme a las lecciones que tenemos que aprender en esta Escuela de la Tierra.

3) Cada ser humano tiene además del cuerpo físico, uno vital, compuesto por éteres que vitaliza el denso y otros cuerpos aun, como el de deseos, el vehículo de los sentimientos, que tiene asiento en el hígado, de ahí la frase popular: tiene muchos hígados, para quien tiene muchos sentimientos.

Versión libre de D.D.C.

Entre este periodo, y la creación de la Declaración de los Derechos del hombre, aprobada en la ONU, el 10 de diciembre de 1984, cuantas luchas, cuantas injusticias, persecuciones, explotaciones, juicios fascistas, muertes de mujeres y hasta de hombres, para que estos derechos sean una realidad universal.

Urge mejorar y perfeccionar esta Declaración, y después hacerla obligatoria para toda la gente. Es hora de ver cumplido el Pacto Internacional sobre los Derechos Económicos, sociales y culturales, que entró en vigencia el 3 de enero de 1976, aprobado en la ONU, como todas las otras, desde la Declaración sobre los Derechos de los Niños, hasta la Declaración sobre la Protección de Todas las Personas contra la Tortura y otras Penas o tratamientos Crueles, Inhumanos y Degradantes.

En la UE, aunque haya muchos tratados que defienden los derechos humanos y hasta los estados, aun así, en la práctica, estamos aún muy lejos de que haya igualdad de tratamiento entre los dos sexos. El poder ultra liberal no lo permite…

En Brasil la violencia contra la mujer, como contra los negros, tiene tasas muy elevadas, especialmente en los estados de Espíritu Santo, Bahía, Alagoas entre otros, siendo el de Piauí, de Santa Catarina y de Sao Paulo los que tienen menores tasas. Ni la ley María de la Peña, está contribuyendo para su disminución, aunque inicialmente había tenido algunos lados positivos. Infelizmente las jóvenes mujeres, y especialmente las mujeres negras, son las mayores víctimas, llegando a ser el 87% en las áreas del nordeste.

Las muertes en el hogar por violencia son un flagelo, y aquí también los hombres son víctimas, en parte porque antes las habían tratado muy mal.

En Portugal, el número es también demasiado alto. Aquí son las mujeres con edades entre los 50 y los 64 años las mayores víctimas.

Sin embargo, en Europa, hay países con mayores tasas, como Grecia y especialmente al norte de este continente.

También en Mozambique las mujeres son explotadas y muertas en elevado número, pero los hombres están siendo asesinados por motivos de malos tratos a las mujeres, como sucede en Tete, donde 23 hombres fueron víctimas.

El análisis sociológico revela que la explotación y la opresión de la mujer en este sistema global, monstruoso, es muy grave. Todos tenemos el deber de contribuir para la solución de estos problemas inhumanos.

La explotación y victimización sexual de la mujer llama la atención en varios países. Veamos lo que ha sucedido en la India, jóvenes mujeres son objetivos de ataques por grupos de hombres salvajes, y lo más grave con alguna complacencia de los policías.

En el trabajo, las mujeres, aunque ha habido alguna mejoría en relación a los siglos pasados, aun así, en este sistema ultra liberal, ellas son las víctimas, marginalizadas, son mal pagas, y, en el embarazo, maltratadas, lo que va contra todas las declaraciones de la ONU. Sus importantes misiones de madre y de esposa están siendo menospreciadas por el ambiente socioeconómico en que vivimos.

Llegamos a un estado de retroceso en que la ONU ya considera que la violencia física o sexual contra las mujeres ha alcanzado un porcentajes tan altos que la considera como una pandemia.

Estamos asistiendo al aumento de la conciencia cívica de las mujeres Árabes, lo que es positivo, y uno de los medios que ellas están usando son los vídeos, como un medio libertador, como medio de alerta.

Después de este breve análisis, ¿Qué hacer? ¿Cómo hacer para solucionar para siempre estos graves problemas?

Esto no puede, ni debe continuar, mujeres que ocultan su embarazo cuando van a una entrevista para empleo; muchos empleadores no quieren mujeres embarazadas, o que deseen tener hijos. ¿Y cómo es que algunas mujeres consiguen el empleo? Casi siempre por medio de un padrino, pero por eso son menos remuneradas.

Aunque existan leyes avanzadas, en la práctica, la mujer continúa siendo víctima en la importante área del empleo.

Entonces debe haber medios para que la mujer pueda procesar judicialmente a sus transgresores. Tenemos que unir esfuerzos y crear asociaciones de apoyo, aunque ahora ya existan, pero urge fomentar y perder los miedos.

En el Brasil, como se sabe, son los negros y las mujeres las mayores víctimas del desempleo, aunque este país hermano tenga en su población más hermanos con color de piel negra y más mujeres que hombres.

Es cierto que la ONU creó la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer, que entró en vigor en 1981. Es solo una más que al final no es de confianza en los estados. La ONU declaró el día 25 de octubre como el día internacional contra la explotación de la mujer, pero todos los días debían serlo en obras y en verdad.

A su vez, desde 1975, el día 8 de marzo es conmemorado como El Día Internacional de la Mujer.

En esta fecha, en el año de 1857, las mujeres que trabajaban en una fábrica en Nueva York, se declararon en huelga, luchando por salarios iguales a los de los hombres, por derecho a licencia en la maternidad. Estos justos reclamos condujeron a que fueran encerradas en la fábrica, y debido a un incendio, hubo 129 víctimas en el holocausto.

Durante este largo intervalo, las luchas de las mujeres se extendieron por varios países, desde los EUA hasta Inglaterra, Francia, Dinamarca, como en el Brasil, donde ellas consiguen el derecho de votar y ser elegidas para cargos en los poderes ejecutivos y legislativos, a partir del 24 de febrero de 1932.

En los E.U.A. fue creada, en 1966, la Organización Nacional para las Mujeres, pero en ese país, donde aún en algunos estados existe la pena de muerte, todo va muy lento. El presidente John Kennedy dio apoyo a este organismo, como también a la situación de los negros, y el resultado, ¿Cuál fue? Fue asesinado, y luego a su hermano.

En ese periodo, recordemos con reverencia la lucha de Martin Luther King, para acabar con la discriminación contra los negros, teniendo como aliado a Kennedy.

También este noble hermano tuvo un trágico fin. Pero su sueño de que un día la humanidad viva en fraternidad será una realidad, por más que existan monstruos y poderes efímeros que hacen de todo para que ella jamás exista.

En este campo, las religiones tienen mucho que cambiar. Es tiempo de acabar con el celibato obligatorio, con la discriminación de las mujeres sin tener acceso al sacerdocio, aunque en algunas ya puedan ejercer como pastoras, etc.

Por toda parte han sido creados organismos no gubernamentales, las ONG, desde la Amnistía Internacional, a la Asociación Internacional de Juristas Democráticos, y muchos otros.

Si mucho ya ha sido hecho, mucho aún hay que hacer.

Tenemos que crear más y mejores guarderías, albergues, centros de salud.

Urge apoyar a todas las personas individual o colectivamente, que actúan, luchando por igualdad real entre los sexos, por la dignificación de la mujer, de otro modo, el miedo impera, como los asesinatos de las y de los idealistas. En este campo, recordemos el caso de Evane López, estudiante de derecho, que en el Brasil lucha por el derecho a las tierras de los Cimarrones de Santo Domingo, las cuales están siendo ocupadas por exploradores Canadienses relacionados a los minerales existentes en estas áreas.

Lucha para que sus hijos como los hijos de otras mujeres tengan el pan de cada día, y una vida más justa. Si no fuera por el apoyo del Servicio existente en el Brasil para estos casos de personas amenazadas, ella ya sufrió una tentativa de muerte por sabotaje en su vehículo, invasión de su casa, telefonemas con amenazas de muerte, etc. Ya estaría muerta…

Debemos estar de su lado, como también de otras personas que están trabajando por un mundo mejor para todos, como defendió Coménio.

Pero, el mundo tiene organismos como el FMI, que está relacionado a la ONU y que debería ayudar a la gente con problemas socioeconómicos más o menos  graves, con medidas altruistas, desde bajos intereses, o hasta sin ellos, la constitución de estructuras Acuarianas que creasen empleos, que ayudasen a que hubiese más igualdad, más justicia social, más apoyo en la salud, en la educación, en la cultura, etc., y no con medidas injustas e intereses altos, etc.

Urge cambiar interiormente para que se puedan crear mejores organismos, pues estos son el reflejo de los seres humanos.

Urge tener conciencia de que lo que sembramos eso recogemos, y que esta ley es universal, que nada se le escapa, delante de la cual, todos somos iguales, aunque como escribió Camoes: Veía a los malos gozar, y a los buenos sufrir, pero acaba por recordar esa ley, que él sabía de su existencia.

Alabemos la actividad del “Movimiento de la Mujeres – Poetas Internacional”, con sede en la República de Colombia presidido por Jael Uribe.

Terminamos con una nota de agradecimiento a la joven hermana Malala Yousafzai, por su coraje, por su ejemplo para todo el mundo.

Como ella defiende: “Una enseñanza, un profesor, un libro, un lápiz, pueden cambiar el mundo”.

Educación y cultura, son los dos pilares para crear un mundo nuevo, pues como dijeran Einstein y Freud, solo por medio de la cultura en su sentido amplio y profundo podremos crear un nuevo hombre y una nueva mujer, unidos por el amor, vencerán todos estos graves problemas.

De ahí que los dictadores y los explotadores no gustan de la educación ni de la cultura.

Delmar Domingos de Carvalho. 

Traducción de Guillermo Ramirez

http://www.rosicrucianfellowship.org/articles/La%20Mujer%20es%20la%20Base%20de%20la%20Evolucio%20n%20de%20la%20Humanidad.pdf

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