Meditación e
Imaginación
Meditación,
es una palabra y también un hecho o acción muy de moda. Modificada y utilizada
desde Shakespeare, se la ha mencionado describiendo faces de nuestra presente
cultura; y, debido precisamente a esa popularidad
que goza, los Maestros de la Sabiduría Occidental, tienen la oportunidad de difundir
la práctica de la meditación conveniente al temperamento occidental,
promoviendo así los fines del Ocultismo Occidental y sus místicos métodos de
desenvolvimiento de los vehículos internos para entrar y funcionar en los
mundos internos.
Max
Heindel describe siete ejercicios para ayudar al desarrollo del vehículo
interno: retrospección, concentración u oración, meditación. Observación,
discernimiento, contemplación y adoración.
La observación y el discernimiento son practicados diariamente en la
vida. Pero a la contemplación y
adoración solo se puede acceder con la
ayuda de un maestro espiritual. La
retrospección y concentración son sugeridos como ejercicios regulares para el
aspirante espiritual, pero queda librado a su individual discrecionalidad el
logro o establecimiento de una meditación permanente.
En
el anterior artículo sobre meditación (ver Artículos de Rayos de Noviembre de
1982) se la estudiaba a esta mediante ideas o insinuaciones obtenidas de
estudios astrológicos. En tanto que en
el presente artículo se lo hace en base a la Filosofía Rosacruz y al rol de la
imaginación en contactación con las realidades internas.
El
símbolo del renacimiento que ilustra el frente de este artículo, no puede
adquirir vida, ser dinámico, viviente, a menos que nuestra imaginación le
infunda tal particularidad al símbolo; siendo así, puede este, hablarnos y
podemos aprender a través de las formas arquetípicas de la vida, que subyacen
tras la imagen.
Max
Heindel en el “Concepto Rosacruz del Cosmos” (Capítulo XIV, La Teoría Nebular)al referirse a la creación o formación del Universo, califica a la imaginación
como primera manifestación de la fuerza.
Dice allí: “El primer aspecto del Dios Triuno, la Voluntad de crear
-cuando se manifiesta- despierta el segundo aspecto, la Sabiduría, para planear
el futuro universo. Después que esa
fuerza primaria de Imaginación ha concebido la idea del universo, el tercer
aspecto, produce la moción (movimiento).
Esta es la segunda manifestación de la Fuerza. El movimiento, sin embargo, no es
suficiente. Para formar un sistema de
mundos, debe haber un movimiento ORDENADO.
La Sabiduría-Imaginación es, pues, necesaria para guiar la moción de una
manera inteligente que produzca resultados definidos”.
En
la meditación del símbolo del renacimiento, también los tres aspectos
utilizan. Primero, uno debe tener la
VOLUNTAD de aprender; segundo, uno debe traer la imagen o símbolo a la vida
–dinámico, viviente- mediante la IMAGINACIÓN; y, tercero, se debe usar la
Voluntad e Imaginación para canalizarla ACCIÓN en la secuencia ordenada,
gradual, de la cual uno debe aprender.
Para
el entendimiento elevado, la imaginación es vital tanto sea para el progreso
material como para el espiritual porque nada puede perfeccionarse en ningún
nivel, a menos que pueda imaginarse como posible. Para examinar la imaginación de una manera
más clara, recurriremos al Diagrama 1 del “Concepto Rosacruz del Cosmos”.
Nosotros podemos notar por el diagrama que la mente (foco o lente)
enfoca o refleja las ideas germinales en las formas arquetípicas. Así también la imaginación es enfocada en los
deseos, que al presente constituyen el principal resorte para la acción. Nuestra voluntad, por último, pude
desenvolver un plano de conciencia, el cual voluntariamente permita aflorar
directamente desde la Imaginación, la fuerza primaria de Cristo –que se halla
tras toda manifestación- en nuestro primer impulso para la acción. Debemos para ello, capacitarnos a fin de
hacer a un lado el interés personal y actuar en armonía con el interés
Universal, aunque –no obstante- no parezca alcanzarse con nuestros pequeños y mezquinos intereses materiales.
Cuando
nosotros los humanos en conciencia, al ser expulsados del etérico Jardín del
Edén, ello ocurrió porque permitimos ser persuadidos a usar Imaginación con
el propósito de ganar consideraciones
en nuestro egoísmo personal.
Cuando
nosotros estábamos desenvolviendo la conciencia pictórica Lemuriana, una
expresión de la Imaginación, los espíritus Luciferianos ganaron acceso a
nuestro poder imaginativo para mostrarnos como actuar en interés personal.
Como
Mefistófeles, cuando fue atrapado en el estudio de Fausto, nos envolvimos en la
meta de nuestros deseos materiales, y también como Mefistófeles, debemos salir
por la misma puerta que entramos: nuestra Imaginación. Como quiera que sea, nuestras imaginaciones
deben tener una meta espiritual y no material para liberar a nuestra conciencia
de su actual trampa material.
La
conciencia pictórica Jupiteriana, lograda por una Imaginación de deseos
inegoístas y de servicio en el plano etérico, tornará nuestra conciencia hacia
el tesoro que se está acumulando en el cielo, fuera de las preocupaciones
materiales y preparándonos para encontrarnos con Cristo en el aire (éteres). La meditación es un medio de desarrollar
imaginación de una manera que promueva el crecimiento de la conciencia
pictórica jupiteriana.
La
imaginación es descrita arriba como instrumento para desarrollar el vehículo
interno. Sueños meditación y
clarividencia son los tres canales de la Imaginación. Los sueños son canales de imaginación abierta
a la masa de la humanidad, porque todos somos capaces de soñar y a través de la
práctica podemos aprender el arte de soñar lucidamente que nos permite buscar y
recibir respuesta a preguntas. La
clarividencia involuntaria no incluye control de conciencia. Heindel decía que la clarividencia cuando es
forzada, resulta en un canal deforme e incompleto, como la rosa que forzamos a
florecer, abriendo los pétalos casi con los dedos. Dicha clarividencia puede convertirse en
grotesca si tratamos por la fuerza de adquirir poderes que no estamos listos ni
capacitados para usar. Heindel más
adelante testimonió que los Hermanos Mayores, son los mejores jueces para saber
cuando estamos listos.
La
Meditación puede ser la mitad del camino entre sueño inconsciente y
clarividencia directa consciente con vista espiritual. Como el canal central de la Imaginación, la
meditación tiene la ventaja del control consciente sin la desventaja de
forzarlo. Durante la Meditación,
nosotros sólo recibimos tanta Sabiduría Cósmica como somos capaces de usar en
nuestro presente estado de desarrollo.
El
diagrama precedente muestra la relación entre los tres ejercicios sugeridos por
Heindel: Retrospección, concentración y meditación. La retrospección consiste en repasar hechos
pasados para examinar las acciones, emociones y formas de pensamiento que hemos
usado como canales de nuestra conciencia.
La
retrospección purifica los motivos y sentimientos para que al final, el corazón
sea un claro canal de la energía Crística.
La
Concentración consiste en aquietar la mente para que descanse en una sola
idea. Con la práctica, al final la mente
es capaz de tornarse de los intereses materiales, a servir como pasajes a
intereses espirituales, y la Sabiduría Cósmica fluye de la fuerza Crística como
imaginación.
Con
la meditación podemos canalizar la imaginación y producir beneficios
espirituales en todos nuestros vehículos de conciencia: cuerpo químico, cuerpo
etérico, cuerpo de deseos, mente y el triple espíritu – espíritu humano,
espíritu de vida y espíritu divino.
La
meditación sobre estos cuerpos acrecienta el desenvolvimiento espiritual de los
mismos, como se describe a continuación.
QUÍMICO O CUERPO DENSO
El
cuerpo químico, debe ser entrenado exteriormente antes que pueda beneficiar al
Ego interiormente.
Alimentos puros, líquidos, y aire, ayudan a purificarlo permitiendo sea
usado como un más eficiente instrumento para la acción y la meditación. La Libación, un ritual religioso, puede ser
practicado con moderación por el moderno aspirante para efectuar una limpieza
en su vehículo físico por dentro como por fuera. La vigilancia de la calidad del aire,
completa el trabajo preparatorio conjuntamente con los sólidos, químicos,
líquidos y gases para así preparar el cuerpo exteriormente para la meditación.
La vigilancia del cuerpo comienza con la
tarea de dirigir el proceso alquímico dentro del vehículo físico. El vigilar en cómo nos relajamos constituye
un primer paso muy importante.
Por
lo general tenemos dos opciones referentes a cómo relajarnos: podemos sucumbir,
contraer y cristalizar nuestro cuerpo, o podemos expandir, extender y liberar
nuestros cuerpos de obstrucciones.
Si
permitimos que nuestro cuerpo se derrumbe, probablemente nos dormiremos y
perderemos las oportunidades para el conocimiento meditativo interno; en cambio
si extendemos y libramos nuestro cuerpo, damos un importante paso hacia la
liberación de nuestra conciencia de vigilia para que se convierta más allá de
los planos materiales, en experiencia o vivencia.
MEDITACIÓN PARA EL CUERPO QUÍMICO – ATENCIÓN
Y VIGILANCIA DEL MISMO
1. Siéntese callada y
confortablemente, respire regularmente.
2. Induzca su cuerpo a expandirse y
relajar los músculos tensionados.
3. Incline su cabeza un poco para
que la sangre fluya al lóbulo frontal, donde está localizada nuestra humana
capacidad de pensar.
4. Imagine que su sangre corre
principalmente hacia el lóbulo derecho de su cerebro; éste es el lóbulo que
canaliza las fuerzas creadoras e imaginativas.
5. Imagine aquello y un claro canal
que une su cabeza y su corazón. E
imagine su sangre espiritualizada fluyendo a través de este canal.
Esta
meditación puede usarse por varias sesiones y sensibilizar su cuerpo físico
para experiencias espirituales futuras.
Si más adelante las imágenes o experiencias se despiertan
espontáneamente, permítase explorarlas, pero regrese a la conciencia de su
cuerpo antes de que cierre su meditación.
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Segunda parte, en you tube
CUERPO VITAL ETERICO
El
cuerpo vital -constituido de cuatro éteres- cuando está listo o dispuesto es el
responsable del trabajos alquímico meditativo efectuado por el espíritu
interior.
Los
dos éteres inferiores trabajan directamente con el cuerpo químico. Conservación o preservación constituyen la
palabra clave para la purificación de los éteres químicos y de vida, para que el cuerpo vital sea
efectivamente un instrumento espiritual.
Implica hábitos puros en la alimentación y en el uso de la fuerza
sexual, que se relaciona a la responsabilidad familiar. Cuando el vehículo interno está completo y
libre, los dos éteres inferiores se dejan con el cuerpo químico, mientras que
los dos superiores forman el cuerpo del alma, que es el vehículo para los
mundos o planos internos. Las
meditaciones para el cuerpo vital se enfocan en los éteres superiores: de luz o
lumínico y el reflector.
El
éter lumínico es el canal para los cinco sentidos, mientras que el reflector lo
es para la memoria y los hábitos.
Debe
decirse en relación a los cinco sentidos, que el sentido del tacto fue
primeramente canalizado a través de la glándula pineal y después se generalizó
a todo el cuerpo entero. La relación
entre el sentido del tacto y el sentido emocional, se discutirá más tarde.
El
oído fue el primer sentido que se nos dio en forma germinal, y es el último que
deja la persona moribunda. Es nuestro
sentido más altamente desarrollado, trayendo impresiones del mundo exterior con
gran exactitud.
De
la misma forma que desarrollamos, el oído, los otros sentidos se generalizan a
través del cuerpo entero, tal cual como se encuentra ahora el sentido del
tacto.
La
visión es realmente susceptible de distorsión, así que algunas medidas de
protección se describen abajo: animar imágenes usuales a tono con la energía
Crística. Los sentidos del gusto y el
olfato son los que menos se experimentan durante la meditación de modo que son
herramientas poco valiosas para recibir conocimientos internos. El éter reflector, asiento de los hábitos y
de la memoria, en palabras claves, que pueden ser extraídas de la filosofía
Rosacruz, de la Astrología, de estudios de la Biblia o de los más diversos
tópicos. Concentrarse en palabras claves
no solamente agudiza la memoria sino que también ayuda a desarrollar nuevos
patrones de hábitos para canalizar aspiraciones superiores e imaginación.
AURA PROTECTORA
1. Imagínese a su alrededor rodeado
por un aura de la más pura y blanca energía Crística.
2. Sepa que nada absolutamente
puede entrar en esta aura protectora que no esté a tono con aquella energía
Crística.
3. Conozca anticipadamente que
solamente cosas buenas sucederán cada vez que utilice su tiempo en
meditar. Al igual que un corredor, su
actitud o “posición de partida” debe ser de completa quietud, de tal modo que
ese aquietamiento sea la partida o el pasaje a reinos y experiencias
espirituales.
MEDITACIÓN PARA EL CUERPO –ALMA-
1. Extienda la atención y
vigilancia sobre su cuerpo mediante la meditación como se describió
anteriormente o también para lograr ese estado de expansión (libre, relajado),
puede Ud. Acostarse de espaldas.
2. Rodéese Ud. Mismo con el aura
protectora.
3. Imagínese estar Ud. En una
pradera nunca antes vista. VEA el pasto,
las flores. Note el COLOR de las flores y su desarrollo. ESCUCHE a los pájaros cantando y otros
sonidos placenteros como el susurro del viento.
SIENTA la tierra bajo usted.
HUELA las flores y otras esencias.
Experimente el GUSTO o SABOR que acompaña a una o más de las fragancias.
Esta
meditación cuando se usa repetitivamente, fortalece los éteres lumínicos (de
luz o sensitivo) y el reflector para su uso en los mundos internos.
El éter reflector puede reforzarse más aún,
recordando los sueños, o más precisamente, extendiéndolos a la meditación.
CUERPO DE DESEOS
El cuerpo de deseos, como los otros cuerpos
consta de dos grandes regiones –una inferior o de atracción- más una central
llamada la región del sentimiento de interés o indiferencia. La región inferior (de repulsión) contiene
pasiones, impresiones y deseos, es decir los bajos deseos que nosotros debemos
dejar atrás durante la meditación. La
región superior o de atracción contiene los deseos superiores de Vida, Luz y
Poder anímicos que nosotros debemos alentar.
El meditar sobre el calor y la energía curativa, constituyen dos
propósitos fructíferos para transmutar las bajas pasiones en deseos superiores.
La
relación entre el sentido del tacto y las emociones debe destacarse. El sentido del tacto se lo describe como
teniendo tres tipos diferentes de sensaciones; las táctiles exteriores, las
sensaciones viscerales de los órganos internos y las cinéticas de los músculos
internos. Los psicoterapeutas modernos y
un número creciente de profesionales en educación física reconocen que las
sensaciones emocionales están
almacenadas en los músculos y órganos internos. Las meditaciones curativas son uno de los
mejores medios de transmutación de los bajos deseos en motivos superiores, cuando
incluye canalización de energía a través de los músculos y órganos internos
relajados. Una meditación curativa es
descrita más adelante en este artículo.
La
llave para lograr una meditación satisfactoria es dirigir el sentimiento de
indiferencia, hacia los deseos y pensamientos indeseables, como se describe en
este artículo; y, el sentimiento de
interés, hacia motivo de interés universal, acciones propias y experiencias
espirituales, fuera de las bajas pasiones.
MEDITACIÓN PARA EL CUERPO DE DESEOS
1. La atención y vigilancia sobre
el cuerpo debe experimentarse acrecentándose o expandiéndose sobre él e
imaginarse el aura protectora como se describió anteriormente.
2. Sienta indiferencia hacia
pensamientos indeseables e intrusos, e interésese en la experiencia que
llega. Un interés intenso en la
experiencia meditativa asegura que ésta no será interrumpida por el sueño. La indiferencia puede ser lograda afirmándose
a sí mismo que “en los pensamientos intrusos es importante pensar pero no
mientras se está meditando”. El interés
puede ser acrecentado afirmándose que: “Experiencias maravillosas me esperan si
persisto suficientemente para alcanzarlas”.
3. El éter es lo primero que debe
experimentarse en el ciclo respiratorio.
“Respire” la etérica energía Crística del aura protectora que envuelve
su cuerpo. Comience desde los pies el primer ciclo respiratorio,
en el sentido de que la energía Crística vaya penetrando por los pies y
subiendo a través de todas las partes del
cuerpo hasta llegar a la
cabeza. Conforme a ese avance se la
energía Ud. Debe ir examinando cada músculo y órgano interno y notando
especialmente cuál de ellos se resiste a ser expandido y relajado por la
energía Crística.
4. Cuando su cuerpo esté sereno,
relajado, concéntrese en un color, admitiendo que este lleva a Usted, mediante
sus símbolos, una enseñanza sobre su naturaleza de deseos. Elija un color que haya sido favorito al
principio de su vida y permítase que vaya cambiando durante su meditación. Rodéese con el color escogido y experiméntelo
con todos sus cinco sentidos. El color
será atraído a una o más partes de su cuerpo.
Conforme éste se dibuje o pinte en esas partes de su cuerpo, experimente
el mensaje que el color tiene para usted.
EL CUERPO MENTAL
Constituida de substancias de la Región Inferior o baja del Mundo del
Pensamiento, la mente concreta, trabaja con formas de pensamientos
arquetípicos, relacionadas con
experiencias concretas, tales como los tonos, música y símbolos
arquetípicos; los cuales, constituyen fructíferos temas y objetos de meditación
para construir la mente.
MEDITACIÓN PARA LA MENTE
1. Prepárese física y
emocionalmente como se describió previamente.
2. La imagen zodiacal de su sol o
signo ascendente imagínela completamente dotada de vida etérica, deseos para
acciones independientes y poderes mentales.
Directamente usted percibirá a través de ese camino o viaje simbólico
durante la meditación. Usted podrá
gradualmente aprender a comunicarse con las imágenes simbólicas y a recibir
respuestas a través de uno de los cuatro canales (ideas, palabras, sensaciones
o imágenes mentales); a) Una idea podrá formarse en su mente. b)
Podrá oír una voz hablándole interiormente. c) Podrá sentir una presencia o sensación física
que está llena de significado para Usted.
d) Podrá interiormente ver una
imagen que le proporcionará muchos significados.
Algunas
veces el significado y la imagen podrán llegar a Ud. Simultáneamente. Otras veces solamente recibirá la imagen y el
significado le llegará más tarde cuando Ud. Examine la imagen, durante la meditación
en una de las cuatro formas.
No
espere grandes progresos al principio, pero poco a poco, conforme Usted medite
regularmente, encontrará que aprende más y más acerca de los misterios de la
Filosofía Rosacruz, Astrología y Biblia que pueden ser puestos en uso en la
vida diaria a través del servicio para enriquecer nuestra vida y las de los
demás a nuestro alrededor.
La
utilización de imágenes arquetípicas son convenientes para la construcción de
la mente concreta, como ejemplos pueden mencionarse: Arquetípicos de la Forma:
formas geométricas, símbolos, etcétera.
Arquetipos de la Vitalidad Universal: plantas y símbolos de plantas, por
ejemplo el símbolo del renacimiento de la rosa.
Arquetipos del Deseo y Emociones: animales y símbolos de animales, por
ejemplo animales zodiacales. Arquetipos
de la Mente: humanos y símbolos de interacción humana, por ejemplo versículos
bíblicos, parábolas, etcétera.
EL EGO, LA TRIPLE ENVOLTURA ESPIRITUAL
El
Espíritu Humano, el Espíritu Divino, son todavía los constituyentes
indiferenciados del Ego, que relacionan a las siete regiones de los siete
mundos de diferentes maneras. Sin duda
–fuera de toda discusión- las palabras claves mencionadas abajo, constituyen
fructíferos medios de meditación para la efectiva actuación del Espíritu en las
siete diferentes regiones.
ESPÍRITU HUMANO: Activa Voluntad
Espiritual; Actividad Amorosa; Actividad ordenada y efectiva; Actividad
eficiente; Acción impulsiva; Acción habitual; Acción automática.
ESPÍRITU DE VIDA: Imaginación
Espiritual creadora de formas con vida, deseos y pensamientos, Imaginación
Amorosa, creadora de formas con vida; Imaginación concentrada, creadora de
arquetipos para ideas germinales; Poder Imaginativo, pensamientos silentes y sensitivos;
Imaginación, memoria, hábitos y sensaciones, Imágenes automáticas o
inconscientes.
ESPÍRITU DIVINO: Voluntad Espiritual; Voluntad amorosa; Voluntad
organizada y efectiva; Voluntad eficiente; Fuerte Voluntad; Voluntad habitual;
Voluntad inconsciente o automática.
CURACIÓN E IMAGINACIÓN
Como
se expresó anteriormente, la voluntad imaginativa es finalmente reemplazada por
la acción, en razón de los deseos o anhelos que constituyen el motor principal
para la acción.
Al
imitarse el ejemplo de Cristo y encontrar la imaginación su fuente o manantial
en el Mundo del Espíritu de Vida que es la casa-hogar del Cristo, se convierte
aquella, la imaginación en el mejor medio o método de transmutación de los bajos
deseos en las cualidades superiores del alma; Vida, Luz y Poder anímicos. Cristo enseñó a predicar, a enseñar y curar a
los enfermos; y, la curación, es el mejor método de canalización de la
imaginación, para la purificación de los cuerpos de deseos, tanto para el
curador como del paciente.
Cuando Cristo-Jesús fue crucificado, Su energía curativa fluyó en los
varios cuerpos de nuestro planeta para proporcionarnos substancias más puras,
mentales, emocionales y etéricas. Y
recordando la crucifixión podemos decir que El fue clavado en varios lugares de
su cuerpo: en las manos, pies, costado y en la cabeza. Los Santos presentan estigmatas en estos
mismos lugares; y, el arte religioso representa ojos en estos puntos, palmas,
frente y la región del pecho en el cuerpo, indicando o sugiriendo de esta
manera que estas áreas son ventanas para
los reinos espirituales.
No
es de sorprenderse, entonces, que los modernos investigadores hayan encontrado
que los sanadores espirituales pasan energía por esas regiones; palmas, arcos
de los pies, pechos y cabeza. Las
enseñanzas Rosacruces enfatizan sobremanera la importancia de un corazón
purificado, como fuente de donde dimana la energía curativa.
Los
investigadores han descubierto que la energía curativa –cuando el paciente está
ausente- llega primeramente desde el plexo solar o región del corazón; y,
cuando el paciente está presente, la energía curativa aplicada, es canalizada
primeramente a través de las palmas de las manos, pero también por los arcos de
los pies y las mejillas, indicando posiblemente una conexión con la laringe.
Como
aspirantes espirituales, nosotros podemos hacer mucho más efectiva la
canalización de la energía curativa, si conscientemente abrimos los canales
curativos a través de estos puntos o áreas identificados precedentemente. Nuestra imaginación es la fuerza que abre
estos canales curativos.
MEDITACIÓN CURATIVA
1. Prepárese Usted a meditar como
se ha descrito anteriormente.
2. Cierre los ojos e imagine la
Rosa Cruz enfrente y afuera de su cuerpo, esperando la energía curativa, la que
voluntariamente recibirá y canalizará para aquellos que la necesiten.
3. Canalice la energía curativa
desde su corazón a la rosa blanca en la cruz.
Imagine claramente la fuerza curativa como fluyendo fervorosamente, como
luz purísima creativa o como un armonioso tono curativo. Este fluir curativo puede ser
engrandecido por la repetición de las
palabras AMOR DIVINO y CURATIVO,
con cada exhalación.
4. Después que el canal del corazón
esté claramente abierto, comience a canalizar la energía del corazón a través de
las palmas de las manos para terminar en la rosa blanca del brazo horizontal de
la cruz. Continúe así hasta que estos
canales estén claramente abiertos.
5. Canalice la energía de su
corazón a través del arco de sus pies a la parte baja de la cruz. Continúe imaginando esta corriente hasta que
estos canales estén claramente abiertos.
6. Canalice esta energía del
corazón a través de la laringe a las mejillas hasta el punto entre las cejas
(El Observador Silencioso), correspondiente a la parte de arriba del brazo
horizontal de la cruz. Claramente abra
este canal.
7. Imagine por unos minutos que
Usted está ayudando al Cristo –a la vez que está haciendo su Cristo interno- al
soportar la carga de la cruz para sanar y aliviar el dolor actual en este planeta.
Cuando esta Meditación Curativa es vívidamente imaginada, encontrará que
algunos canales son más productivos que otros.
Deseará meditar más tiempo en enviar energía a estos canales a través de
todos los canales que hayan sido abiertos fácilmente. Notará que los canales se abren casi por sí
solos en diferente orden que los sugeridos anteriormente. También los canales pueden abrirse en secuencia
rotativa. Cualquier método que usted
note que es mejor para usted le permitirá usar su propio procedimiento para
desarrollarlo a través de varias meditaciones.
La Meditación Curativa tal como es descrita aquí, puede ser un paso para
llegar a ser trabajadores efectivos en la Viña de Cristo que al final hará flotar la Tierra y Libertará al
Cristo del cautivero que El ha asumido por nuestro bien.
Transcrito de “Artículos
de RAYOS de la Rosa Cruz” de Diciembre de 1982.
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