domingo, 10 de diciembre de 2017

Astrología esotérica para la navidad


Astrología esotérica para la navidad 

La filosofía rosacruz nos enseña que el Universo es vibración, una vibración con ritmo y que compone ciclos innumerables en forma espiral. Existe un ciclo anual de la mayor importancia si somos capaces de fijar nuestra atención en él y sintonizarnos con los acontecimientos cósmicos. Desde septiembre el rayo crístico entra en la Tierra y la vivifica, con un punto culminante en la navidad, cuando Su descenso a nuestro comparativamente inerte planeta se hace completo. Como las energías liberadas en la navidad se extienden a las semanas siguientes, estamos en un momento excelente para meditar sobre todas estas verdades espirituales. 

Los ciclos cósmicos tienen su escritura en las estrellas, auténtico mapa de la evolución de la oleada de vida humana, a la vez que fuerzas activas en la misma, pues las vibraciones de los planetas y constelaciones nos bañan constantemente. Por si fuera poco, encierran las claves del desarrollo espiritual de cada individuo. La venida de Cristo en navidad simboliza también el modo en que el Cristo interno nace en el aspirante cuando llega el momento, si bien estos días son especialmente favorables para acercarnos al Yo superior. 

Un horóscopo contiene el mapa del cielo visto desde un punto de la Tierra. El cielo se mira desde ese punto hacia el Sur, de modo que el Este queda a la izquierda, coincidiendo con el lugar del Ascendente. El Oeste queda a la derecha, en el lugar de la casa 7ª. De esta forma, a medianoche el sol siempre se encuentra en el punto más bajo, en la cúspide de la casa  cuarta. A continuación analizaré la posición del sol en la medianoche del solsticio de invierno. 

Consideremos ahora el Zodiaco intelectual en esa noche singular. Sucederá invariablemente para cualquier punto del planeta que en el horizonte oriental, el cual coincide con el Ascendente, termina de salir el signo de Virgo. Entendemos así que el nacimiento místico hacia el que nos orienta la astrología esotérica conlleva un servicio laborioso y abnegado (signo de tierra), en condiciones muy concretas y guiado por el discernimiento de un signo mental (Mercurio rige a Virgo). La espiga de trigo que forma parte del símbolo de este signo crece sólo con atención continuada. La fuerza creadora de Virgo procede de su pureza. Una pureza definida por su disposición a abrirse y darse, por el olvido de sí misma, que en nuestra cultura se plasmó como arquetipo femenino. El servicio que encarna Virgo es posible por el aspecto sumamente impersonal de sus vibraciones. Fijémonos en el regente: La mitología griega presenta a Mercurio como el mensajero de los dioses antes que impulsor de sus propias iniciativas. Al igual que la Luna, refleja la luz de otros planetas antes que imponer una vibración específica. Por eso es el planeta de la comunicación y de la comprensión. Una comprensión imprescindible para recorrer el recto sendero iniciático simbolizado en el caduceo. Virgo recoge parte de esa cualidad, incrementada por su carácter de signo común. Así, por no afirmar su color del mismo modo que otros signos, puede reflejar otra luz más sublime. Tenemos el ejemplo en las palabras de María al Ángel anunciador: “Hágase en mí según tu palabra”. 

El Sol significa el espíritu interno, el rayo espiritual directo. ¿Qué podemos observar en estas fechas? Que el Sol transita el signo de  Capricornio en el Zodiaco intelectual cuando llega la navidad. En la astrología mundana Capricornio representa al hombre en su dimensión social, así como la justicia y las normas que rigen la vida colectiva. Si vamos más allá en el simbolismo navideño, hallaremos una gran riqueza de significados. La constelación de Capricornio es el hogar de la oleada de vida arcangélica. Estos elevados seres auxilian a la humanidad en desarrollo hasta que sea completamente capaz de guiarse por sí sola. Su vehículo más denso es el de deseos; son maestros en el manejo de la materia de dicho mundo, análogamente a como nosotros estamos adquiriendo maestría sobre la materia del mundo físico. Su labor específica con nosotros es la tutela de las naciones y los diferentes grupos que se van diferenciando en la sociedad. Su trabajo, por tanto, es desde fuera y de carácter colectivo. 

Uno de los arcángeles creció espiritualmente hasta fundirse con el segundo aspecto del Dios creador del sistema solar, el principio Sabiduría. Lo reverenciamos con el nombre de Cristo y entre todas las huestes celestiales es el mejor situado para ayudar a la humanidad degenerada a recuperar su sendero evolutivo ascendente trabajando desde dentro del planeta. Así que el nacimiento cíclico del niño Dios en la Tierra coincide con el Sol espiritual en el signo de Capricornio, el signo de los arcángeles. Ellos han superado las tendencias egocéntricas y negativas del cuerpo de deseos y sólo cultivan lo que de positivo hay en él. Por eso ocupan su lugar glorioso entre los dioses. Dan sin esperar recompensa, sin cálculo, simplemente porque es su naturaleza comportarse así. ¿Qué significa todo esto para la oleada de vida humana? 

Que la iluminación cristiana es un proceso interno pero no independiente. El  desarrollo espiritual no puede guardarse para uno mismo; ha de ser puesto al servicio de todos en un acto de genuino amor según el rayo de Urano, sin descanso ni consideraciones personales hasta ver materializado el bien común. A este ideal responde mejor el que trabaja en el mundo, cultivando el jardín de su alma al tiempo que mantiene una actividad externa positiva. Este es el sendero que propugna la Fraternidad Rosacruz, pues consideramos pasados ya los días en que el aspirante espiritual se aislaba del mundo para concentrarse en su búsqueda interior. Acuario se aproxima y nuevas formas de servir y crecer se abren paulatinamente ante nosotros. 

Luis A. Blanco


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sábado, 9 de diciembre de 2017

Servicio de Dedicación

 

Servicio de Dedicación

"A las 10:30 P.M. los probacionistas y discípulos se reunieron en el

Templo para la dedicación y Reunión de Luna Llena, los dos
eventos que despiertan las vibraciones dentro de nosotros y nos
elevan al trono del Padre para hacer descender de allí bendiciones
sobre aquellos que las reciban. A las 11:45 se escuchó el coro
cantando "Oh, Venid Todos los Fieles", a medida que venían en
marcha desde la Pro-Ecclesia hasta el Templo. Sus dulces voces en

la noche tranquila sonaba tan dulcemente que nos arrobó a todos en
una gran ola de adoración.
La Sra. Frances Ray estuvo al órgano en el Templo, y tocó de
"Parsifal" aquella maravillosa marcha de los Caballeros del Santo
Grial. Cómo deseamos haber tenido un órgano de tubos para esa
obra maestra. Entonces todos entonamos "Noche de Paz" con
palabras hermosas que Max Heindel compuso para la melodía.
Luego siguió una impresionante lectura de la Inmaculada
Concepción y del Nacimiento del Cristo. Durante la lectura fueron
proyectadas vistas estereópticas sobre una pantalla en el pequeño
órgano. Muchas de las imágenes eran reproducciones de pinturas
de los grandes maestros y eran muy inspiradoras. Con una rica voz
de contralto, Madame Louise D`Artell cantó,"Abrid las Puertas del
Templo".
"Luego La Sra. Heindel se refirió al propósito del trabajo y a la
necesidad de una consagración personal, despertando en todos una
sentida resolución en avanzar en el logro espiritual por Cristo y la
humanidad. A medida que nos hablaba del hambre anímica que
hay en el mundo por la Verdad, muchos de nosotros sintieron esa
dedicación de la vida a las Enseñanzas. La Sra. Heindel habló en un
tono claro y bajo demostrando las excelentes cualidades acústicas
del Templo. No había eco, a pesar de que cada palabra llegaba a
todas las partes de este salón de 12 lados.
"Mr. D. Moro interpretó una hermosa selección en flauta en tanto
nos preparabamos para la Oración Silenciosa, a la cual fuimos
llamados por los dulces acordes de un solo de cítara, ejecutado por
Eugene Miller. Este método de entrar en Silencio, acompañado de
música suave y hacernos volver de el de la misma manera, es
particularmente armonioso y elevador cuando cesamos todo
cuidado del yo y fluimos en esa unión de todos los que aman, en
servicio a todos los que sufren.
"Cantamos "Oh Pequeño Pueblo de Belén" luego de que la Sra.
Heindel nos diera la admonición de despedida. Luego, en silencio
mientras la Sra. Ray tocaba al órgano una pieza de despedida.
"A las once del siguiente día de Navidad, se llevó a cabo otro
servicio en el Templo. A lo largo del día continuaron los ejercicios y
servicios espirituales. Fue un día que será recordado por mucho
tiempo por quienes estuvieron presentes.
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jueves, 7 de diciembre de 2017

La Inmaculada Concepción



CAPÍTULO VIII
LA INMACULADA CONCEPCIÓN

El flujo y reflujo periódico que experimentan las fuerzas materiales y espirituales que circundan la tierra, son las causas invisibles de la actividad física, moral y mental de nuestro globo. 

De acuerdo con el hermético axioma: "Como es abajo así es arriba", una actividad semejante debe concurrrir en el hombre, que no es más que una edición reducida de la Madre Naturaleza.

Los animales tienen veintiocho pares de nervios espinales y están ahora en su período lunar, perfectamente a tono con los veinticinco días en que la luna rodea al zodíaco. En su estado salvaje el espíritu-grupo regula su apareamiento. Como consecuencia no existe el exceso de flujo en ellos. El hombre, por otra parte, está en un período de transición; ha progresado demasiado para que le influencien las vibraciones lunares, pues tiene treinta y un pares de nervios espinales. Pero no está todavía sincronizado con el mes solar de treinta y un días y se aparea en todas las épocas del año; de aquí el flujo periódico en las mujeres, el cual bajo las debidas condiciones es utilizado para formar parte del cuerpo de un niño más perfecto que el de su progenitor. De un modo similar, el flujo periódico en la raza humana viene a ser el nervio y esqueleto del avance racial, y el flujo periódico de las fuerzas espirituales de la Tierra que ocurre por Navidad, da como resultado el nacimiento de Salvadores, quienes de vez en cuando dan ímpetu renovado al progreso espiritual de la raza humana. 

Nuestra Biblia tiene dos partes: el Antiguo y el Nuevo Testamento. Después de explicar brevemente como vio la luz el mundo, aquél nos cuenta la historia de la "Caída". En vista de todo lo que ha sido escrito en nuestra literatura rosacruz, se entiende que la Caída ha sido ocasionada por el uso impulsivo e ignorante que el hombre dio a las fuerzas sexuales en los tiempos en que los rayos interplanetarios eran hostiles a la concepción de vehículos más puros y mejores. Así el hombre fue aprisionado gradualmente en un cuerpo denso, cristalizado por la pasión pecadora y consecuentemente un vehículo imperfecto, sujeto al dolor y a la muerte. 

Entonces comenzó el peregrinaje a través de la materia y por milenios hemos vivido en este duro y cruel envoltorio del cuerpo, que oscurece la luz del paraíso al espíritu que encierra. 

El espíritu es como un diamante en su primitivo estado y los lapidarios celestiales, los Ángeles del Destino, se esfuerzan constantemente en limpiarlo a fin de que el espíritu brille a través del vehículo que lo aprisiona. 

Cuando el lapidario mantiene el diamante contra la muela, éste emite un chillido parecido a un grito de dolor a medida que la cubierta opaca que lo envuelve va desapareciendo; pero gradualmente y por sucesivas aplicaciones contra la muela, el diamante tosco puede llegar a ser una piedra preciosa de trascendental hermosura y pureza. De igual modo, los seres celestiales a cuyo cargo está nuestra evolución, nos mantienen fuertemente contra la muela de la experiencia. De ello resultan el dolor y el sufrimiento que despiertan el espíritu que dormita dentro de nosotros. El hombre que se contentaba hasta entonces con propósitos materiales, indulgente con sus sentidos y el sexo, queda imbuido de un divino descontento que le impulsa a buscar una vida más elevada. 

La consecución de esta aspiración, sin embargo, no llega usualmente sin una dura batalla contra la parte baja de la naturaleza. Fue mientras así luchaba que Pablo exclamó con toda la angustia de un devoto y aspirante corazón: "¡Oh, qué infeliz soy...! El bien que quisiera hacer, no lo hago y el mal que no quisiera hacer, es lo que hago... Me deleito en la ley de Dios si sigo mi interior; pero veo otra ley en mis miembros luchando contra la ley de mi imaginación y veo también que consigue reducirla a cautividad bajo la ley del pecado que está en mis miembros..." (Rom. 7:19-24.) 

Si se prensa una flor, su fragancia queda en libertad y llena todo su alrededor con su grato perfume, deleitando a los que son lo bastante afortunados para encontrarse cerca. Los golpes aplastantes del destino pueden vencer a un hombre o a una mujer que haya alcanzado el punto de la eflorescencia, pero sirven únicamente para hacer sentir la dulzura de la naturaleza y elevar la hermosura del alma hasta brillar con un efluvio que señala a su poseedor como con un halo. Entonces es cuando está en el sendero de la Iniciación. 

Se le enseña cómo el uso desenfrenado del sexo, sin respeto por los rayos estelares, le ha aprisionado en el cuerpo, y como éste le encadena y como, por medio de un uso apropiado de aquella misma fuerza en armonía con las estrellas, puede gradualmente mejorar y espiritualizar su cuerpo y obtener finalmente la liberación de la existencia concreta. 

Un constructor de buques no puede construir uno de sólido roble empleando tablones de abeto, por ejemplo. El "hombre no recoge uvas de espinos". Lo igual produce siempre algo semejante y un expectante "ego" de naturaleza apasionada es atraído hacia padres de naturaleza semejante, donde su cuerpo es concebido bajo el impulso del momento en una ráfaga de pasión. 

El alma que ha gustado la copa del dolor producido por el abuso de la fuerza creadora y ha bebido hasta las heces de la amargura allí acumulada, buscará gradualmente padres de menos y menos apasionada naturaleza hasta que obtenga al fin la Iniciación. 

Habiendo sido mostrado en el proceso de la Iniciación la influencia de los rayos estelares sobre el parto, el cuerpo próximo que se le facilite será generado por padres Iniciados, sin pasión, bajo la constelación más favorable al trabajo que el "ego" contempla. Consecuentemente los Evangelios (que son fórmulas de Iniciación) comienzan por el relato de la Inmaculada Concepción y terminan con la Crucifixión, ideas ambas maravillosas y a las que llegaremos algún día, pues cada uno de nosotros es un Cristo en formación y pasará algún día por el nacimiento místico y la mística muerte insinuados en los Evangelios. Por medio del conocimiento podemos adelantar el día, cooperando inteligentemente, en vez de frustrar estúpidamente, como ahora por ignorancia, los fines del desarrollo espiritual. 

En relación con la Inmaculada Concepción, erróneas interpretaciones prevalecen todavía en cada punto; la virginidad perpetua de la madre aún después de dar a luz a otros hijos; la baja posición de José, el supuesto padre adoptivo, etcétera. Mirémoslos brevemente a la luz de los hechos que se hallan registrados en la Memoria de la Naturaleza. 

En algunos sitios de Europa las altas clases son llamadas, "bien nacidas" e incluso "altamente bien nacidas", significando que son los retoños de padres de elevada posición social. Tales personas, usualmente, miran despectivamente a aquellos situados en más modestas posiciones. Nada podemos decir en contra de la expresión "bien nacidos"; nosotros quisiéramos que todos los hijos fuesen bien nacidos, de padres de alta condición moral, sin importarnos su posición social. Hay una virginidad del alma que es independiente del estado del cuerpo; una pureza de imaginación que hará pasar a su poseedor a través del acto de la generación, sin mancharse con la pasión y permitirá a la madre llevar a su hijo, en gestación, bajo su corazón con amor independiente del sexo. 

Antes de los tiempos de Cristo esto hubiese sido imposible. En los primitivos tiempos de la carrera del hombre sobre la tierra, la cantidad era preferida sobre la calidad y de aquí el mandamiento que le fue dado: "Caminad, sed fructíferos y multiplicaos". Además, era necesario que el hombre olvidara temporalmente su naturaleza espiritual y concentrase sus energías sobre asuntos materiales. La indulgencia por la pasión del sexo estimula aquel objeto y a la naturaleza del deseo se le dieron muchas alas. Floreció la poligamia, y cuando mayor fue el número de los hijos, más se honró al hombre y a la mujer, mientras que la esterilidad fue considerada como la mayor aflicción posible. 

En otras direcciones, la naturaleza del deseo iba siendo reprimida por leyes dadas por Dios y la obediencia a las disposiciones divinas fue impuesta con castigos fulminantes caídos sobre el transgresor, tales como guerras, pestes y hambres. Una recompensa para los observadores cuidadosos de los mandatos de la ley no era necesaria; los hijos de los justos y sus ganados y cosechas eran numerosos; vencían también a sus enemigos y la copa de su felicidad rebosaba. 

Más tarde, cuando la tierra, después del Diluvio atlante, quedó suficientemente poblada, la poligamia fue considerándose cada día más anticuada, resultando de ello que la calidad de los cuerpos mejoró y en la época de Cristo la naturaleza del deseo había llegado a ser tan dispuesta al control y al dominio, por los individuos más adelantados de la humanidad, que el acto de la generación podía ser llevado a cabo sin pasión, impreso con amor puro, de manera que el hijo podía ser concebido inmaculadamente. 

Tal fue el caso con los padres de Jesús. Se ha dicho de José que era carpintero; pero no era un trabajador en madera. Era un "constructor" en el más alto sentido. Dios es el Gran Arquitecto del Universo. Por debajo de Él hay muchos constructores de variados grados de esplendor espiritual, más bajos incluso que aquellos que conocemos con el nombre de francmasones. Todos se esfuerzan en construir un templo sin "ruidos de martillo" y José no era ninguna excepción. 

Se pregunta algunas veces por qué los Iniciados son siempre hombres. No es así; en los grados más bajos hay muchas mujeres, pero cuando un iniciado es capaz de escoger el sexo, toma usualmente el cuerpo positivo masculino, puesto que la vida que le llevó a la Iniciación ha espiritualizado su cuerpo vital y le ha lecho positivo en todas las condiciones y tiene así entonces un instrumento de la más alta eficacia. 

Existen casos, sin embargo, en que las exigencias de un caso particular requiere un cuerpo femenino tales, por ejemplo, para generar un cuerpo de excelente tipo para recibir un "ego" de alto grado superlativo. Entonces un alto Iniciado puede tomar un cuerpo femenino y atravesar de nuevo las sensaciones de la maternidad, después acaso de haberla desconocido durante varias vidas, tal como fue el caso con el hermoso carácter que conocemos por María de Belén. 

En conclusión, recapitulemos los puntos estudiados, o sea que todos somos Cristos en formación; que alguna vez debemos cultivar caracteres tan sin mancha alguna que nos hagan dignos de residir en cuerpos que sean inmaculadamente concebidos y que cuanto más pronto comencemos a purificar nuestras mentes de los pensamientos apasionados, más pronto llegaremos a ello. En un análisis final solamente depende de la sinceridad de nuestro propósito y de la fuerza de nuestra voluntad. Son tales las condiciones actuales que podemos vivir puras existencias tanto si estamos casados como si somos solteros, pero no son necesarias de ningún modo las frías relaciones de hermanos, en cuanto al punto de vista de la castidad y pureza. 

¿Está la vida de pureza absoluta, fuera del alcance de alguno de nosotros...? 

No nos descorazonemos por ello. No se construyó Roma en un día, ni se ganó Zamora en una hora. Conservémonos en esta aspiración aunque fracasemos una y otra vez, pues el único y definitivo fracaso consiste en cesar de aspirar o de dejar de intentarlo. 

Que pueda Dios robustecer nuestras aspiraciones a la pureza. 

del libro "Recolecciones de un Místico", de Max Heindel


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La dedicación de la Ecclesia



LA DEDICACIÓN DE LA ECCLESIA

Este evento maravilloso que tuvo lugar en la Noche

Santa, del 24 de diciembre de 1920, se puede describir
mejor citando los "Ecos" como fueron escritos por Arline
Cramer en la Revista de Febrero de 1921.

"La terminación del Templo se demoró debido a la imposibilidad
de obtener el acabado interior o guarnición de las fabricas, aunque
la orden había sido colocada en Septiembre. No obstante, todas las
cosas necesarias llegaron unos días antes de la Navidad. Se
colocaron las ventanas de vidrios hermosamente coloreadas, y la
luz central del techo había llegado y fue colocada por manos
amorosas de modo que las 12 laterales del salón del Templo se
inundaba con una radiación dorada. Las sillas fueron conseguidas
mediante préstamos. Una vía de acceso tuvo que ser construida
desde la administración hasta el Templo. El estrecho camino para
peatones tuvo que ser ampliado y a la vez iluminado con postes
provistos de alambres para faroles. Fueron nombrados comités en
una reunión de probacionistas para hacerse cargo de decorar el
comedor, la biblioteca, la pequeña Pro-Ecclesia y el Templo. Se
juntaron grandes cantidades de ramas verdes para hacer que estos
lugares fueran dulces y hermosos.... las margaritas en flor, muchas
de ellas de cuatro pies de alto danzaban ante nosotros, cabeceando
y sonriendo, como simulando que fuesen llevadas al Templo. Que
alegría ver éstas flores tan abundantes aquí en el tiempo invernal...
"Los deberes ordinarios y el trabajo especial para el gran evento, la
dedicación del Templo nos llevaba rápidamente hacia adelante, a
la Noche Buena... La bruma se elevó y se suspendió sobre nosotros
como cúpula de plata, iluminada desde arriba por la luna llena
como tendiendo un velo al "nacimiento del Niño- Cristo” de todos
aquellos que no podían ver....
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https://augustafossdeheindel.blogspot.com.ar/2013/05/la-ecclesia-templo-de-curacion.html


lunes, 4 de diciembre de 2017

La Ecclesia - Templo de Curación




LA ECCLESIA - TEMPLO DE CURACIÓN

Durante la vida de Max Heindel los estudiantes habían
hecho varios intentos con el fin de recoger dinero para
construir la Ecclesia (Templo). Los estudiantes que
estaban interesados en esto, sin embargo, parecían
desistir de sus esfuerzos después de un tiempo y solo se
habían recogido unos cuantos miles de dólares, pero en
Mayo de 1920 como resultado de una sugerencia del
Maestro se anunció por parte de la Sede Central que
había llegado el momento para construir éste edificio
espiritual. Hasta ahora el impulso había venido de los
estudiantes y ninguna palabra había venido del Maestro
hasta Mayo de 1920. Cuando el mensaje llegó a los
estudiantes despertó una respuesta maravillosa, y las
contribuciones llovieron en pequeñas cantidades pero a
una velocidad tal que nos sentimos estimulados a
comenzar nuestros planes, y Lester Cramer vino desde
New York. Este arquitecto había estado en la Sede
Central varios años atrás y había trazado los planos
siguiendo las directrices que había recibido de Max
Heindel. El 29 de Junio al medio día, la tierra fue
removida y así se dio el primer paso para la
construcción de nuestra Ecclesia, y el 23 de Julio, al

medio día, para conmemorar un doble evento
celebrando el natalicio de Max Heindel pusimos la
primera piedra (que había sido preparada y dedicada
por Max Heindel en Noviembre de 1914) y el trabajo
prosiguió.
Un número de hombres experimentados que tenían
conocimientos de la construcción y la contratación se
hallaban entre éste grupo de trabajadores, y de nuevo
encontramos a nuestro voluntario servidor Rollo Smith
con nosotros. La obra progresó rápidamente y durante
la construcción las contribuciones llegaron tan
prontamente que pudimos pagar nuestras facturas del
material y la mano de obra de los hombres del cemento
porque ellos con sus herramientas y mezcladores de
cemento tuvieron que ser contratados. Fue solicitado
que éste edificio fuese dedicado antes de diciembre de
1920, que era el fin de la segunda década y cómo
trabajaban todos. Todos tenían la firme determinación
de terminar la Ecclesia de modo que el servicio de
dedicación pudiera llevarse a cabo en la Noche Santa, el
diciembre 24, de 1920 y así lo hicieron.
El trabajo avanzaba a un paso muy rápido. Lo siguiente
indicará a nuestros lectores como había crecido la obra
un año después de que Max Heindel dejara su cuerpo
físico. Durante las luchas de ésta querida alma en lo
físico, solamente tres miembros fieles de la Fraternidad
estaban listos para ayudarle, la querida Madre Lyon
quien pasaba ya de los 75 años aunque era muy activa,
Lizzie Graham, y nuestro fiel Alfred Adams. El resto de
los trabajadores no eran miembros, pero tan pronto Max
Heindel nos dejó, los miembros estuvieron listos hacer
lo mejor que pudieron. El trabajo creció tan rápido que
fue necesario emplear numerosos trabajadores en todos
los departamentos. Nueva vida comenzó aparecer en
cada departamento.

Reimprimiremos una sección de los "Ecos" impresos en
la Revista de Septiembre de 1920, escrita por Mrs.
Cramer, una de nuestras trabajadoras. Le dará a usted
una idea de las actividades de los ocupados trabajadores
que estaban construyendo la más grande de todas las
obras, El Templo Rosacruz del hemisferio occidental, un
edificio que iba a convertirse en el punto focal central
del Método Rosacruz de Curación.
 "Al pie de la cruz en frente de la biblioteca había una gran estrella
hecha con lipia, una planta que crece muy cerca del suelo y que
tiene una flor pequeña que parece ser una verdadera mina de miel
para las abejas. Durante todo el día el zumbido de cientos de abejas
llena el aire, mientras que en el frente existe otro zumbido de la
imprenta, pues el linotipo, la prensa, los plegadores, las máquinas
de coser, las máquinas de cortar y las encuadernadoras unen sus
ruidos individuales en un ritmo compuesto no del todo
desagradable. En el segundo piso del edificio administrativo hay un
tic-tac de máquinas de escribir, un constante ir y venir de pies
rápidos y silenciosos en diligencia de servicio en la obra. El soplo
del viento, vertía su frescura iluminada por el sol y amortiguado su
empuje por el estruendo del Océano.
"Y ahora existe otro fuerte zumbido en ésta colmena porque en el
Punto de la Ecclesia la mezcladora de concreto gira y gira todo el
día, mezclando piedras, arena, cemento y agua para las carretillas
que esperan llevarlos hasta las zanjas y a los moldes, donde
gradualmente la Ecclesia crece sobre el terreno.
“Todo esto es tan maravilloso y estimulante, en este ocupado lugar
el centro de una gran obra en el mundo. Es un panorama que se
mueve rápidamente. primero el rompimiento de la tierra, luego la
excavación de zanjas, luego el llenado con concreto y finalmente
nuestro día feliz, julio 23 de 1920, la colocación de la primera
piedra. Fue realmente glorioso!".
Con el fin de cuidar de todos nuestros trabajadores
adicionales compramos carpas. Nos procuramos varias
carpas del ejército que fueron erigidas sobre el pisos y
construimos puertas estándar para estas carpas
grandes, y nuestros miembros pudieron vivir en ellas
durante todo el invierno. Que amontonados estabamos!
y que actividad había por todas partes había clases casi

todas las noches, la Sra. Arline Cramer presidía las
clases del concepto, Margaret Wolff las de AstroDíagnosis. También se daban clases sobre Expresión y
Astrología.
En la Revista leemos en el Ecos de Noviembre de 1920
que la imprenta y la empastadora de libros estaban
terminando 5500 copias del Concepto Rosacruz del
Cosmos, 5000 copias de la Astrología Científica Simplificada
y 4000 copias del Velo del Destino.
Los precios de la mano de obra y del papel habían
subido tan dramáticamente después de la guerra que
con el fin de ahorrar acordamos imprimir nuestros
principales libros en nuestra propia imprenta.
Posteriormente esto se descontinuó por causa de la
pérdida de tiempo, etc. Por la época de éste escrito
(1941) estabamos nuevamente imprimiendo nuestro
Concepto, Mensaje de las Estrellas, y Astrología Científica
Simplificada en Chicago debido a que nuestra imprenta
era muy pequeña y la maquinaria actual inadecuada
para manipular las miles de copias necesarias para
atender la demanda.
En 1920, comenzamos la reimpresión de las lecciones
mensuales de Max Heindel en forma de libro. Por ésta
época el Velo del Destino y la Interpretación Mística de la
Navidad se hallaban listos para distribución mientras
que Masonería y Catolicismo se hallaba listo para la
prensa. Con relación a los precios del papel en 1918
pagamos ll 3/4 de centavos por libra y en el otoño de
1920 el precio había subido a 31 1/4 centavos. También
en 1918 pagamos 7 centavos por cada cubierta de libro;
en 1920 el precio eran 20 centavos. Pueden ahora
imaginarse el tremendo gasto en que incurríamos
imprimiendo y encuadernando nuestros libros.
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domingo, 3 de diciembre de 2017

Especial de Navidad


ESPECIAL DE NAVIDAD
SAGITARIO


1. Para la persona común:

a) Busca divertirse, la dulche vida, vida fácil, juegos de azar etc.

b) Otra clase busca lo correcto, lo moral, lo justo, lo espiritual

c) Puede tener ambas inclinaciones

2. Para la persona aspirante a lo superior, a lo filosófico, busca el sendero esotérico o religioso de perfección.

3. Para la persona que ha decidido no solamente conocer lo oculto de las cosas (Escorpión-estudiante), sino que pasa al grado de “probacionista” en el que trata de dominar o transformar su naturaleza inferior.

4. Algunos desgraciadamente para tener una vida fácil pueden hasta hacerse criminales o delincuentes; pero, sino son violentos, caso contrario actúan astutamente.

NOTA: Para la conciencia cristiana católica con o sin base esotérica, la época de Sagitario, es la época de preparación para el nacimiento de Cristo (sea el anual o el interior, el adviento). 
LA ESTRELLA MAGICA



“Pues ha nacido entre nosotros un Niño, a nosotros se nos ha dado un hijo y el gobierno se asentara en sus hombros y su nombre será el de Maravilloso, Consejero, el Dios Todopoderoso, el Padre Eterno, El Príncipe de la Paz. Y del desarrollo de su gobierno y de la paz no habrá fin”

Para la mirada clarividente iniciática un espíritu aparece como una “estrella”
La magia de la Navidad está asociada íntimamente con la “Estrella”, la Estrella dorada que brilló en el cielo sobre Belén en aquella, la más sagrada noche de todas las noches, fue el cuerpo espiritual radiante del Cristo, quien estaba vertiendo sus bendiciones sobre el cuerpo perfecto del Niño Jesús, el que más tarde sería el vehículo del Cristo Encarnado durante los tres años de su sublime Ministerio en la tierra.

NATIVIDAD

Hay siete planetas en el Cosmos y siete principios en el hombre. La ley de las correspondencias o de la Analogía nos ayuda a mirar la naturaleza de Jesucristo, bajo siete puntos de vista. Vamos a ver solo los tres primeros puntos de vista, pues los otros cuatro restantes son tan elevados que no podríamos explicarlos con claridad. Estos tres puntos de vista son:

Antonio Allegri Correggio


1.- HISTORICO.- Jesucristo existió pese a que muchas tendencias materialistas hayan tratado de negar su existencia, basándose en que su nacimiento y vida no tienen fundamento histórico; pues bien, la investigación científica clarividenterevela mirando la “Memoria de la Naturaleza” o Registros akáshicos, que Jesucristo existió, tal como está escrito en los evangelios en donde encontraremos si sabemos leer e interpretar correctamente la Biblia.


2.- ASTRONÓMICO.- La historia de Sansón es otro aspecto del mito solar. Mientras el cabello de Sansón era largo y seguía creciendo, su fuerzaaumentaba; Sansón es el Sol y sus rayos representan el cabello de aquél. Desde el solsticio de invierno en diciembre hasta el solsticio de verano en junio, los rayos solares van creciendo y ganando en fuerza cada día. Esto aterroriza a los “poderes de las tinieblas”, los meses invernales, los Filisteos, porque si ese Dador de Luz continuara reinando, su reino (el de los Filisteos) terminaría; y entonces se complotan contra Sansón para descubrir en qué consiste su fuerza. Se aseguran la cooperación de la mujer Dalila que es el signo de Virgo, y cuando Sansón, el Sol, pasa a través de este signo en septiembre se dice que dejó su cabeza en el seno de la mujer y le confió su secreto. Entonces ella le corta los cabellos, porque en ese entonces los rayos del Sol se debilitan. Entonces los Filisteos o meses invernales vienen y se llevan al debilitado gigante a su prisión: los signos australes en los que está el Sol en el invierno. Le sacan los ojos, o sea que le quitan su luz, y por último lo llevan a su templo, y en el solsticio de invierno lo someten a infames indignidades, creyendo haber vencido a la luz completamente, pero con su fuerza restante el gran gigante solar derrumba el templo aunque muere en su esfuerzo, pero se sobrepone a sus enemigos, dejando así lugar para el nuevo Sol que nacerá para salvar a la humanidad del frío y del hambre que seguirían si se quedara siempre limitado por los poderes de las tinieblas, los Filisteos, los meses invernales.



3.- EL CRISTO TERRESTRE.- Así mismo en el más literal y verídico sentido de la palabra “un Cristo recién nacido” que nosotros ensalzamos en cada fiesta de Nochebuena y Navidad es el acontecimiento anual más destacado para toda la humanidad, ya lo comprendamos o no. Esto no es meramente una conmemoración del nacimiento de nuestro amado Hermano Mayor, Jesús, sino también de la vida del rejuvenecedor Amor de nuestro Padre Celestial, enviado por Él para redimir al mundo del cepo mortal del invierno. Sin esta nueva infusión de vida y energía divina, pronto pereceríamos físicamente y nuestro ordenado progreso se frustraría, por lo menos en cuanto concierne a nuestras presentes líneas de desarrollo. Este es un punto que debemos esforzarnos por concebir plenamente con objeto de que podamos aprender a considerar la Navidad tan sutilmente cuanto nos sea posible.

4.- EL CRISTO INDIVIDUAL.- Galatas 4 19 Hijitos míos, que vuelvo otra vez á estar de parto de vosotros, hasta que Cristo sea formado en vosotros”. Se refiere a la sublime meta e ideal del Cristiano que es lograr el nacimiento del Cristo dentro de su propio ser, ideal al que aspira todo estudiante Rosacruz Cristiano de Max Heindel.




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