lunes, 4 de diciembre de 2017

La Ecclesia - Templo de Curación




LA ECCLESIA - TEMPLO DE CURACIÓN

Durante la vida de Max Heindel los estudiantes habían
hecho varios intentos con el fin de recoger dinero para
construir la Ecclesia (Templo). Los estudiantes que
estaban interesados en esto, sin embargo, parecían
desistir de sus esfuerzos después de un tiempo y solo se
habían recogido unos cuantos miles de dólares, pero en
Mayo de 1920 como resultado de una sugerencia del
Maestro se anunció por parte de la Sede Central que
había llegado el momento para construir éste edificio
espiritual. Hasta ahora el impulso había venido de los
estudiantes y ninguna palabra había venido del Maestro
hasta Mayo de 1920. Cuando el mensaje llegó a los
estudiantes despertó una respuesta maravillosa, y las
contribuciones llovieron en pequeñas cantidades pero a
una velocidad tal que nos sentimos estimulados a
comenzar nuestros planes, y Lester Cramer vino desde
New York. Este arquitecto había estado en la Sede
Central varios años atrás y había trazado los planos
siguiendo las directrices que había recibido de Max
Heindel. El 29 de Junio al medio día, la tierra fue
removida y así se dio el primer paso para la
construcción de nuestra Ecclesia, y el 23 de Julio, al

medio día, para conmemorar un doble evento
celebrando el natalicio de Max Heindel pusimos la
primera piedra (que había sido preparada y dedicada
por Max Heindel en Noviembre de 1914) y el trabajo
prosiguió.
Un número de hombres experimentados que tenían
conocimientos de la construcción y la contratación se
hallaban entre éste grupo de trabajadores, y de nuevo
encontramos a nuestro voluntario servidor Rollo Smith
con nosotros. La obra progresó rápidamente y durante
la construcción las contribuciones llegaron tan
prontamente que pudimos pagar nuestras facturas del
material y la mano de obra de los hombres del cemento
porque ellos con sus herramientas y mezcladores de
cemento tuvieron que ser contratados. Fue solicitado
que éste edificio fuese dedicado antes de diciembre de
1920, que era el fin de la segunda década y cómo
trabajaban todos. Todos tenían la firme determinación
de terminar la Ecclesia de modo que el servicio de
dedicación pudiera llevarse a cabo en la Noche Santa, el
diciembre 24, de 1920 y así lo hicieron.
El trabajo avanzaba a un paso muy rápido. Lo siguiente
indicará a nuestros lectores como había crecido la obra
un año después de que Max Heindel dejara su cuerpo
físico. Durante las luchas de ésta querida alma en lo
físico, solamente tres miembros fieles de la Fraternidad
estaban listos para ayudarle, la querida Madre Lyon
quien pasaba ya de los 75 años aunque era muy activa,
Lizzie Graham, y nuestro fiel Alfred Adams. El resto de
los trabajadores no eran miembros, pero tan pronto Max
Heindel nos dejó, los miembros estuvieron listos hacer
lo mejor que pudieron. El trabajo creció tan rápido que
fue necesario emplear numerosos trabajadores en todos
los departamentos. Nueva vida comenzó aparecer en
cada departamento.

Reimprimiremos una sección de los "Ecos" impresos en
la Revista de Septiembre de 1920, escrita por Mrs.
Cramer, una de nuestras trabajadoras. Le dará a usted
una idea de las actividades de los ocupados trabajadores
que estaban construyendo la más grande de todas las
obras, El Templo Rosacruz del hemisferio occidental, un
edificio que iba a convertirse en el punto focal central
del Método Rosacruz de Curación.
 "Al pie de la cruz en frente de la biblioteca había una gran estrella
hecha con lipia, una planta que crece muy cerca del suelo y que
tiene una flor pequeña que parece ser una verdadera mina de miel
para las abejas. Durante todo el día el zumbido de cientos de abejas
llena el aire, mientras que en el frente existe otro zumbido de la
imprenta, pues el linotipo, la prensa, los plegadores, las máquinas
de coser, las máquinas de cortar y las encuadernadoras unen sus
ruidos individuales en un ritmo compuesto no del todo
desagradable. En el segundo piso del edificio administrativo hay un
tic-tac de máquinas de escribir, un constante ir y venir de pies
rápidos y silenciosos en diligencia de servicio en la obra. El soplo
del viento, vertía su frescura iluminada por el sol y amortiguado su
empuje por el estruendo del Océano.
"Y ahora existe otro fuerte zumbido en ésta colmena porque en el
Punto de la Ecclesia la mezcladora de concreto gira y gira todo el
día, mezclando piedras, arena, cemento y agua para las carretillas
que esperan llevarlos hasta las zanjas y a los moldes, donde
gradualmente la Ecclesia crece sobre el terreno.
“Todo esto es tan maravilloso y estimulante, en este ocupado lugar
el centro de una gran obra en el mundo. Es un panorama que se
mueve rápidamente. primero el rompimiento de la tierra, luego la
excavación de zanjas, luego el llenado con concreto y finalmente
nuestro día feliz, julio 23 de 1920, la colocación de la primera
piedra. Fue realmente glorioso!".
Con el fin de cuidar de todos nuestros trabajadores
adicionales compramos carpas. Nos procuramos varias
carpas del ejército que fueron erigidas sobre el pisos y
construimos puertas estándar para estas carpas
grandes, y nuestros miembros pudieron vivir en ellas
durante todo el invierno. Que amontonados estabamos!
y que actividad había por todas partes había clases casi

todas las noches, la Sra. Arline Cramer presidía las
clases del concepto, Margaret Wolff las de AstroDíagnosis. También se daban clases sobre Expresión y
Astrología.
En la Revista leemos en el Ecos de Noviembre de 1920
que la imprenta y la empastadora de libros estaban
terminando 5500 copias del Concepto Rosacruz del
Cosmos, 5000 copias de la Astrología Científica Simplificada
y 4000 copias del Velo del Destino.
Los precios de la mano de obra y del papel habían
subido tan dramáticamente después de la guerra que
con el fin de ahorrar acordamos imprimir nuestros
principales libros en nuestra propia imprenta.
Posteriormente esto se descontinuó por causa de la
pérdida de tiempo, etc. Por la época de éste escrito
(1941) estabamos nuevamente imprimiendo nuestro
Concepto, Mensaje de las Estrellas, y Astrología Científica
Simplificada en Chicago debido a que nuestra imprenta
era muy pequeña y la maquinaria actual inadecuada
para manipular las miles de copias necesarias para
atender la demanda.
En 1920, comenzamos la reimpresión de las lecciones
mensuales de Max Heindel en forma de libro. Por ésta
época el Velo del Destino y la Interpretación Mística de la
Navidad se hallaban listos para distribución mientras
que Masonería y Catolicismo se hallaba listo para la
prensa. Con relación a los precios del papel en 1918
pagamos ll 3/4 de centavos por libra y en el otoño de
1920 el precio había subido a 31 1/4 centavos. También
en 1918 pagamos 7 centavos por cada cubierta de libro;
en 1920 el precio eran 20 centavos. Pueden ahora
imaginarse el tremendo gasto en que incurríamos
imprimiendo y encuadernando nuestros libros.
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domingo, 3 de diciembre de 2017

Especial de Navidad


ESPECIAL DE NAVIDAD
SAGITARIO


1. Para la persona común:

a) Busca divertirse, la dulche vida, vida fácil, juegos de azar etc.

b) Otra clase busca lo correcto, lo moral, lo justo, lo espiritual

c) Puede tener ambas inclinaciones

2. Para la persona aspirante a lo superior, a lo filosófico, busca el sendero esotérico o religioso de perfección.

3. Para la persona que ha decidido no solamente conocer lo oculto de las cosas (Escorpión-estudiante), sino que pasa al grado de “probacionista” en el que trata de dominar o transformar su naturaleza inferior.

4. Algunos desgraciadamente para tener una vida fácil pueden hasta hacerse criminales o delincuentes; pero, sino son violentos, caso contrario actúan astutamente.

NOTA: Para la conciencia cristiana católica con o sin base esotérica, la época de Sagitario, es la época de preparación para el nacimiento de Cristo (sea el anual o el interior, el adviento). 
LA ESTRELLA MAGICA



“Pues ha nacido entre nosotros un Niño, a nosotros se nos ha dado un hijo y el gobierno se asentara en sus hombros y su nombre será el de Maravilloso, Consejero, el Dios Todopoderoso, el Padre Eterno, El Príncipe de la Paz. Y del desarrollo de su gobierno y de la paz no habrá fin”

Para la mirada clarividente iniciática un espíritu aparece como una “estrella”
La magia de la Navidad está asociada íntimamente con la “Estrella”, la Estrella dorada que brilló en el cielo sobre Belén en aquella, la más sagrada noche de todas las noches, fue el cuerpo espiritual radiante del Cristo, quien estaba vertiendo sus bendiciones sobre el cuerpo perfecto del Niño Jesús, el que más tarde sería el vehículo del Cristo Encarnado durante los tres años de su sublime Ministerio en la tierra.

NATIVIDAD

Hay siete planetas en el Cosmos y siete principios en el hombre. La ley de las correspondencias o de la Analogía nos ayuda a mirar la naturaleza de Jesucristo, bajo siete puntos de vista. Vamos a ver solo los tres primeros puntos de vista, pues los otros cuatro restantes son tan elevados que no podríamos explicarlos con claridad. Estos tres puntos de vista son:

Antonio Allegri Correggio


1.- HISTORICO.- Jesucristo existió pese a que muchas tendencias materialistas hayan tratado de negar su existencia, basándose en que su nacimiento y vida no tienen fundamento histórico; pues bien, la investigación científica clarividenterevela mirando la “Memoria de la Naturaleza” o Registros akáshicos, que Jesucristo existió, tal como está escrito en los evangelios en donde encontraremos si sabemos leer e interpretar correctamente la Biblia.


2.- ASTRONÓMICO.- La historia de Sansón es otro aspecto del mito solar. Mientras el cabello de Sansón era largo y seguía creciendo, su fuerzaaumentaba; Sansón es el Sol y sus rayos representan el cabello de aquél. Desde el solsticio de invierno en diciembre hasta el solsticio de verano en junio, los rayos solares van creciendo y ganando en fuerza cada día. Esto aterroriza a los “poderes de las tinieblas”, los meses invernales, los Filisteos, porque si ese Dador de Luz continuara reinando, su reino (el de los Filisteos) terminaría; y entonces se complotan contra Sansón para descubrir en qué consiste su fuerza. Se aseguran la cooperación de la mujer Dalila que es el signo de Virgo, y cuando Sansón, el Sol, pasa a través de este signo en septiembre se dice que dejó su cabeza en el seno de la mujer y le confió su secreto. Entonces ella le corta los cabellos, porque en ese entonces los rayos del Sol se debilitan. Entonces los Filisteos o meses invernales vienen y se llevan al debilitado gigante a su prisión: los signos australes en los que está el Sol en el invierno. Le sacan los ojos, o sea que le quitan su luz, y por último lo llevan a su templo, y en el solsticio de invierno lo someten a infames indignidades, creyendo haber vencido a la luz completamente, pero con su fuerza restante el gran gigante solar derrumba el templo aunque muere en su esfuerzo, pero se sobrepone a sus enemigos, dejando así lugar para el nuevo Sol que nacerá para salvar a la humanidad del frío y del hambre que seguirían si se quedara siempre limitado por los poderes de las tinieblas, los Filisteos, los meses invernales.



3.- EL CRISTO TERRESTRE.- Así mismo en el más literal y verídico sentido de la palabra “un Cristo recién nacido” que nosotros ensalzamos en cada fiesta de Nochebuena y Navidad es el acontecimiento anual más destacado para toda la humanidad, ya lo comprendamos o no. Esto no es meramente una conmemoración del nacimiento de nuestro amado Hermano Mayor, Jesús, sino también de la vida del rejuvenecedor Amor de nuestro Padre Celestial, enviado por Él para redimir al mundo del cepo mortal del invierno. Sin esta nueva infusión de vida y energía divina, pronto pereceríamos físicamente y nuestro ordenado progreso se frustraría, por lo menos en cuanto concierne a nuestras presentes líneas de desarrollo. Este es un punto que debemos esforzarnos por concebir plenamente con objeto de que podamos aprender a considerar la Navidad tan sutilmente cuanto nos sea posible.

4.- EL CRISTO INDIVIDUAL.- Galatas 4 19 Hijitos míos, que vuelvo otra vez á estar de parto de vosotros, hasta que Cristo sea formado en vosotros”. Se refiere a la sublime meta e ideal del Cristiano que es lograr el nacimiento del Cristo dentro de su propio ser, ideal al que aspira todo estudiante Rosacruz Cristiano de Max Heindel.




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jueves, 23 de noviembre de 2017

La interpretación Mística de Navidad



LA INTERPRETACIÓN MÍSTICA
DE NAVIDAD

Título Original:
“THE MYSTICAL INTERPRETATION OF CHRISTMAS”

PREFACIO

El contenido de este libro fue enviado a los estudiantes en forma de
lecciones periódicamente por su autor. En él se encierran seis de sus noventa y nueve epístolas. El objeto principal de estas lecciones es el místico nacimiento y muerte del gran Espíritu de Cristo desde el punto de vista de un vidente. El autor recibió estas raras joyas de la verdad por medio de una iluminación divina. El materialista más recalcitrante quedará convencido de la divinidad del hombre
después de haber leído las revelaciones del escritor sobre el significado interno de Cristo y de los principios que Él proclamó.
Diecisiete de las noventa y nueve lecciones se han editado bajo el título de “El Velo del Destino”, nueve de ellas han sido publicadas con el epígrafe de la “Masonería y el Catolicismo”; diecinueve componen “Los misterios de las grandes óperas” y veinticuatro bajo el título de “Recolecciones de un Místico”.
Las restantes aparecerán en un segundo volumen de “Recolecciones”.
Abrigamos la esperanza de que la lectura de este volumen, dedicado a la santa vida de Cristo, estimulará una veneración mayor por la religión Cristiana al hacerla aceptable por la razón por medio de este inspirado trabajo de Max Heindel, cuyo mayor deseo, mientras vivió, consistió en llevar el ideal de Cristo y la vida sencilla del servicio al corazón de las gentes.

Viuda de Max Heindel
28 de octubre de 1920.


pueden ingresar en cada capítulo dando clic en cada uno ...







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El origen de la Navidad por Augusta Foss de Heindel


EL ORIGEN DE LA NAVIDAD
por Augusta Foss de Heindel
La siguiente pregunta la hacen
frecuentemente los materialistas que
rehúsan aceptar el hermoso relato de la
Pascua sobre el nacimiento del Niño Jesús.

Ellos dicen: "Si Cristo vino al mundo para
salvar al hombre del pecado y de la
muerte, ¿quién salvará a los millones de
millones de almas que estaban en
manifestación antes de la Era Cristiana
que solo data de dos mil años atrás?”

San Juan dice: "Porque de tal manera amó
Dios al mundo, que ha dado a su Hijo
Unigénito, para que todo aquél que en El
cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

Porque no envió Dios a su Hijo al mundo
para que condene al mundo, sino más bien
para que el mundo se salve por El".

Esas palabras de Cristo-Jesús han hecho
pensar a muchos y hasta han hecho que
algunos se alejen de su fe en Dios,
porque, ¿cómo puede uno ser creyente en la
paternidad de Dios y su Bondad, cómo puede
uno creer en el amor de ese Gran Espíritu
y también pensar que no ha dado a Sus
hijos todo lo necesario en todas las
épocas?
¿Quién puede continuar creyendo en El si
fue tan cruel que envió a Su único Hijo
para salvar solo a una pequeña parte de
sus otros hijos?

¿Quién puede creer, tal como lo enseñan
los ortodoxos, que este amoroso Padre
permitiera que la mayor parte de sus hijos
fueran arrojados a las tinieblas a sufrir
eternamente?

Y aunque debemos de reconocer que las
enseñanzas que trajo el Maestro
Cristo-Jesús a la humanidad son las más
avanzadas que existen y están designadas
para llenar las necesidades del hombre en
este más avanzado estado de su evolución,
¿nos podríamos sorprender que el mundo
entero no haya adoptado el cristianismo y
que las religiones de Buda, Mahoma,
Zoroastro y otros hayan seguido
floreciendo?.

Los ministros ortodoxos no admiten que la
Navidad no se empezó a celebrar hasta unos
cuatrocientos años después del nacimiento
del gran Maestro y nada existe en la
historia en cuanto a que los cristianos
primitivos celebraran ese acontecimiento.

Sin embargo, esto puede que fuera causado
por el cruel paganismo existente en
aquella época tan terrible en la que el
cristiano o seguidor del Salvador corría
enorme peligro de su vida por tal actitud.
Veamos el Viejo Testamento y leamos sobre
los grandes festivales que hacía el pueblo
de aquellos remotos tiempos y que
correspondían a nuestras presentes Navidad
y Pascua de Resurrección.

Las antiguos eran más dados al ceremonial.

Sus festivales eran más religiosamente
observados que lo que son nuestras fiestas
religiosas de hoy. Volvamos a los
festivales de aquellos tiempos de Abraham:
Moisés dio instrucciones bien definidas a
sus seguidores en relación con las
ceremonias que habían de llevarse a cabo
en sus ritos religiosos.

El es el autor de los cinco primeros
libros de la Biblia y sus Diez
Mandamientos son la piedra angular de
todas las religiones actuales. Los
antiguos festivales eran terriblemente
desfigurados con ritos que el hombre de
hoy considera repulsivos. En algunas
ocasiones no sólo eran inmolados los
animales en los altares, sino que la
sangre humana era también derramada para
apaciguarla furia de los dioses paganos.

Casi todos los festivales se daban en
nombre del dios sol y muchas de las
religiones primitivas se hallaban
mezcladas con los mitos solares.

En el solsticio de invierno cuando el Sol
llega a su más baja declinación y debe
empezar su avance hacia el norte, se
convierte en un salvador de vidas y
entonces renace el Dios-Sol.

En algunas de las antiguas religiones
encontraremos el relato de la madre y del
hijo divinos. En la India, Krishna nació
como un salvador y sus padres tuvieron que
huir de su tierra debido al decreto del
Rey Kansa de matar a todo niño varón
recién nacido.

En la historia del nacimiento de Krishna
encontramos a los Ángeles, a los pastores
y a los magos; y la historia de la vida de
este dios-sol de la India es muy parecida
a la de Cristo. En la historia de
Babilónica encontramos al dios del sol,
Tammuz, que nació de una madre virgen.

Una leyenda similar a la del dios Apolo.
Encontramos también el mismo misterio en
torno a la fecha del nacimiento de esos
dioses, igual que en el caso de Jesús.

En todos los relatos de los nacimientos de
los grandes Maestros, existen la aparición
de un Angel anunciando a una virgen que
Dios la había escogido para que fuera
madre de un divino niño. La historia
difiere muy ligeramente en las distintas
religiones.

El idioma, el ceremonial y costumbres
diferentes es el motivo.

Pero a nuestra mente viene la cuestión del
por qué la virgen y el divino niño
aparecen en estas religiones antiguas y
también en las clasificadas como paganas.
¿No es esto una prueba de que debe existir
alguna conexión entre estos mitos, que
coinciden maravillosamente con el
nacimiento .

Existen relatos que nos hablan de un gran
silencio existente en toda la Tierra al
momento del nacimiento.

Todo era silencio. ¿No es esto una
realidad en el Solsticio de Invierno?.
La vida vegetal parece que descansa, la
fuerza de vida de Dios se aquieta por un
tiempo, la savia se recoge en las raíces;
las ramas y los tallos se desnudan; la
vida duerme cuando el Sol penetra al reino
de Saturno, Capricornio. La tierra es una
masa viviente que respira; en ese tiempo
parece retener el aliento como lo hace el
hombre cuando va a acontecer un gran
hecho.

El nacimiento del Sol es como una
exhalación de la vida del Cristo y es
sentido por toda la humanidad, no
obstante. La Pascua de Navidad es un
período de regocijo para la tierra así
como para el hombre, porque entonces es
cuando los Ángeles traen las corrientes de
júbilo.

El mito del Sol que existía en las
religiones antiguas, cuando se enfocaba
bajo puntos de vista astrológicos y
astronómicos, nos habla a través del Gran
Plan Cósmico. El sol en su camino por los
Signos del Zodíaco es una manifestación
actual de las glorias del Universo de
Dios. Pero aún es solamente la
manifestación externa de una verdad mayor,
el Hijo cósmico o Cristo, por quien fluye
toda la vida de Dios hacia la humanidad.

Este gran portador de vida cuyo vehículo
material nació hace dos mil años, vino a
la tierra para que por Su medio pudiera
encender en el hombre la llama divina del
Amor, en el mes más frío y obscuro del
año.

Igualmente en esta época nace el Sol en su
ascenso hacia el Norte, brillando con más
fuerza y vigor, más cerca de la tierra,
para renovar la vida de toda la
naturaleza. Si examinamos este gran evento
anual de la Navidad, desde ambos puntos de
vista, arribaremos a la siguiente
conclusión.

Examinando este evento anual desde los
puntos de vista pagano y el festival del
dios-sol en su jornada por los Signos del
Zodíaco y también el relato cristiano del
nacimiento del Hijo de Dios de una virgen,
nuestro amor y reverencia por las pascuas
modernas no deben decrecer, aunque los
términos de los cristianos ortodoxos
indiquen que las fiestas que se celebraban
en los tiempos remotos eran paganas.

Todo lo más atrás que hemos escudriñado en
la historia, es como el hombre ha buscado
ciegamente una religión. Su alma siempre
ha clamado por un Dios. Todo lo cruda que
esa concepción de Dios haya podido serpara
él, no merma sin embargo Su Existencia.

Desde la época en que los ojos del hombre
fueron abiertos al mundo y el velo fue
arrancado para que se encontrara a sí
mismo, él está tratando de resolverlos
grandes misterios que envuelven la vida y
a medida que crezca en sabiduría y
comprensión espiritual se le irá revelando
la verdadera luz en el sendero, escondida
de sí por muchas edades. Entonces se podrá
dar cuenta que los dioses, así como la
mente de los hombres crece igual que las
religiones para ganar en conciencia. De
este modo debe crecer nuestro ideal de la
Navidad en amor y belleza.

Cuando el Niño Cristo nazca y se alimente
de nuestros corazones, nos daremos cuenta
del pequeño poema: "aunque Cristo naciera
mil veces en Belén y no en ti mismo, tu
alma será perdida. Mirarás en vano la Cruz
del Gólgota, hasta que no se levante en ti
mismo".
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Inauguración de los servicios curativos

CAPITULO XX

DIRECCIÓN DE CENTROS CURATIVOS


Inauguración de los servicios curativos

En la Noche de Navidad culmina el poder espiritual del Sol, derramando su bendición en el aire. Desde el 25 de Diciembre al 25 de Junio (En el Hemisferio Sur, desde el 25 de Junio al 25 de Diciembre), las actividades físicas van acrecentándose, aumentando gradualmente sus fuerzas, hasta culminar en el Solsticio de Verano, y entonces el Sol bendice al ser humano con todas las cosas que necesita para su sustento físico. Durante ese período es difícil iniciar actividades espirituales, por cuyo motivo tuvimos que esperar pacientemente hasta hace poco, oficiando el primer servicio curativo el martes 23 de junio de 1914, a las 7 y media, cuando la Luna se encontraba en el signo Cardinal de Cáncer. Y en el futuro se efectuará un servicio curativo en la Pro-Ecclesia cada semana a la misma hora, en los días en que la Luna se encuentre en signos Cardinales. Decidimos realizar estos servicios para poder utilizar al máximo nuestra pequeña Pro-Ecclesia, ganándonos así el privilegio de poder tener la Ecclesia también. El Instructor aprobó todo esto y fue el quien sugirió que los servicios curativos se realizaran cuándo la Luna estuviera en signos Cardinales. Pero querernos dar un paso más en nuestros esfuerzos a fin de asegurarnos toda la eficiencia posible, y para ello queremos agregar el auxilio de los estudiantes serios en nuestra Fraternidad Rosacruz.
Hay un pasaje en el ritual que se emplea en la Fraternidad Rosacruz, en dichos servicios, que reza así: "Un carbón solo no puede hacer fuego, pero cuando se junta un número suficiente de carbones, el calor latente en cada uno de ellos puede convertirse en llama que emita luz y calor. Obedeciendo a la misma ley de la Naturaleza, nos hemos reunido aquí esta noche para que, acumulando nuestras aspiraciones espirituales nos sea posible iluminar y mantener encendida la antorcha de la verdadera fraternidad espiritual." El poder de los números es insignificante, en el Mundo Físico de la existencia, comparado con el poder del mismo número en los dominios espirituales. Aquí, la suma del poder de una comunidad se cuenta como uno, dos, tres, cuatro, etc.; pero en los dominios suprasensibles el poder aumenta en proporción al cuadrado: dos, cuatro, ocho, dieciséis, etc., para los primeros doce que asisten al servicio. El Decimotercero lo llevaría a un dominio del Universo Espiritual más alto. Como ilustración, podríamos decir que entonces el poder aumenta en proporción al cubo: tres, nueve, veintisiete. etc. Vemos así, pues, cuán importante puede ser hasta el más débil de nosotros cuando se trata de acumular y multiplicar nuestras aspiraciones espirituales. Y no puede haber duda alguna acerca de la poderosa influencia que se ejerce sobre los enfermos.
Para asegurarnos el auxilio de todos los estudiantes serios y darles la oportunidad de ayudar, publicaremos en "Ecos", de cada mes, la forma en que se realizarán los servicios curativos, de manera que cada estudiante pueda entonces recogerse en su propio hogar a las 7.30, dirigiendo sus pensamientos a Mount Ecclesia, a la pequeña Pro-Ecclesia, donde, en esos momento, se descubre el símbolo de los Auxiliares Invisibles. El amor, la simpatía y la fortaleza que así se les da a estos trabajadores les permitirán realizar un servicio mucho más grande en favor de la humanidad, pues entonces cada uno de ellos toma parte en el trabajo. El símbolo de los Auxiliares Invisibles en que nos concentramos en Mount-Ecclesia es una Cruz Blanca, con las siete rosas rojas y una rosa blanca pura en el centro. La estrella usual radiante sale de la cruz y el fondo es azul, estando todo hermosamente iluminado. Es un emblema muy adecuado de la efulgencia del cuerpo anímico en que viajan esos servidores. No es necesario hacer correcciones en lo tocante a la hora, debido al lugar de la residencia, porque el Sol irá recogiendo todas las aspiraciones en su marcha. Cuando los rayos lleguen a Mount-Ecclesia en el ángulo adecuado, la influencia dirigida aquí será transmitida y se unirá con nuestras aspiraciones que tienen lugar a esa hora y nos ayudarán en el trabajo.

del libro "Principios Ocultos de la Salud y la Curación", de Max Heindel


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